從 聖經 看 基督徒如何 '接受神那活而有功效的話'

 

從 聖經 看 基督徒如何 '接受神那活而有功效的話'
詩119:105     你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 詩119:130     你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。 詩36:9   因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。 來4:12   因爲神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。 太5:8    清心的人有福了，因爲他們必看見神。 路11:34    你的眼睛就是身上的燈，你的眼睛單一的時候，全身就明亮；但你的眼睛不專的時候，身體就黑暗。
如何接受	說明	經文
需要 以禱告的靈 接受神那 活而有功效的話	我們需要以禱告的靈接受神那活而有功效的話，使我們得以建立我們的新人，並使我們得以辨明我們的靈與魂—來四12	來4:12   因爲神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
越被神的光 神的同在所充滿 越認識神 越寶貴乾淨	仇敵的計謀總是要使我們的靈與我們的魂攙雜在一起；攙雜是我們最大的難處；我們越被神的光—神的同在—所充滿，就越認識神，也就越寶貴乾淨過於寶貴能力—太五8，路十一34～36，詩一一九105，130	太5:8    清心的人有福了，因爲他們必看見神。 路11:34    你的眼睛就是身上的燈，你的眼睛單一的時候，全身就明亮；但你的眼睛不專的時候，身體就黑暗。 路11:36    若是你全身明亮，毫無黑暗，就必完全明亮，如同燈的明光照亮你。
藉着 聖靈的啓示 有神的話光照 看見 心中的思念和主意	除去這攙雜的路是藉着聖靈的啓示；靈與魂的分開，乃是有神的話光照我們，在我們裏面照亮，給我們看見我們心中的思念和主意—三六9，彼前二9	詩36:9   因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。 彼前2:9   惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
信徒經歷最大的事 神話語的光殺死 靠着光照 靈與魂分開	在神話語的光中所看見的，也就在光中殺死了；光殺死，乃是基督徒經歷中最大的事；靈與魂的分開乃是靠着光照—賽六1～8，徒九1～4，十三9～10	賽6:1   當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。 賽6:2   其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。 賽6:3   彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。 賽6:5   那時我說，禍哉，我滅亡了！因爲我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。 徒9:3   掃羅行路，將近大馬色，忽然有光從天上四面照着他， 徒9:4  他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲甚麼逼迫我？ 徒13:9   掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說， 徒13:10   你這滿了各樣詭詐和奸惡，魔鬼的兒子，眾義的仇敵，你歪曲主的正路，還不止住麼？
啓示是 看見神所看見的 神開我們的眼睛 認識 最深處的主意,思念	啓示就是我們看見神所看見的；啓示就是神開我們的眼睛，叫我們認識我們的主意，認識我們裏面最深處的思念，像祂認識我們一樣；神只要將我們的思念顯露，將我們心中的主意給我們看一下，我們的靈與魂就分開了
應當作 全心尋求神的人 求神用臉光照我們 行在神面前的人	我們不該來到箴言跟前作一個守字句的人，乃該作一個尋求神的人；我們應當作全心尋求神，藉着尋求神的面而求祂的恩，求神用臉光照我們，並且行在神面前的人—詩二七8，一○五4，一一九2，10，58，135，168，林後三6	詩27:8    你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。 詩105:4   要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。 詩119:2   遵守祂的法度，全心尋求祂的，這樣的人是有福的。 詩119:10   我全心尋求了你，求你不要叫我偏離你的誡命。 詩119:58   我全心求過你的恩；願你照你的話恩待我。 詩119:135    求你用臉光照僕人，又將你的律例教訓我。
* 請參照  2020年  冬季訓練 - 約伯記, 箴言, 傳道書結晶讀經   第九篇 用禱告的靈讀箴言，使之對我們成爲金塊和珠寶，加強我們追求基督的生活，以完成神的經綸 * 請參照  2023年  冬季訓練   總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好    第六篇 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表

 

從 聖經 看 '經歷並享受包羅萬有的基督作美地之要訣'

從 聖經 看 '經歷並享受包羅萬有的基督作美地之要訣'
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。 約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 耶17:7 信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。 耶17:8 他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。 約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。 創2:3 神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。 出20:8 當記念安息日，將這日分別為聖。
要訣	說明	經文
擊下 撒但 的勢力	我們若要據有基督作我們的享受，就必須是一個團體的戰士，就是作基督身體的召會，與撒但的勢力爭戰，擊敗撒但的勢力，使我們更多得着基督，以建造基督的身體，建立並擴展神的國，使基督能回來承受這地—弗三8，四16，太二四14，啓十一15	弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。 弗6:10 末了的話，你們要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。 提前6:12上 你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命。 提後2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
服下 願受限制 願受死 願成無有	基督作為小麥，乃是我們的生命，使我們願意受限制，願意受死，願意被埋葬，願意成為無有；這就是經歷基督作小麥—約十二24～25	約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 約12:25 愛惜自己魂生命的，就喪失魂生命；在這世上恨惡自己魂生命的，就要保守魂生命歸入永遠的生命。
扎下 神 這活水 的泉源	按照神的經綸，信靠神的人像樹栽於水旁，這表徵神乃是活水的泉源；樹長在河邊，藉着吸取水的一切豐富而生長；這是神藉着祂神聖的分賜完成祂經綸的一幅圖畫—耶十七7～8	耶17:7 信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。 耶17:8 他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。
住下 基督 這葡萄樹	經歷基督作葡萄樹的結果，乃是我們在祂裏面、憑着祂、同着祂、並藉着祂，成為葡萄樹，出產東西使神和人喜樂	約15:4 你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裡面，也是這樣。 約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。
停下 一切的 工作	安息日表徵神作了一切，完成了一切，豫備了一切，人必須停止他一切的工作；守安息日就是停下我們的工作，接受神和祂為我們所成就的一切，作我們的享受、安息和滿足；這是神的經綸—出二十8	創2:2 到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。 創2:3 神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。 出20:8 當記念安息日，將這日分別為聖。
放下  勞苦重擔	安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。太—11:28-30	太11:28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。 太11:29 我心裡柔和謙卑，因此你們要負我的3軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息； 太11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
坐下 享受 神來供應	我們必須看見以下的神聖原則—神首先以享受來供應我們，然後我們與祂同工；我們要在神的工作上與祂是一，就必須享受祂。	林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
*請參照  2023年  冬季訓練   總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好    第一篇 ~ 第六篇

 

從 新約 看 '神經綸中的三種歎息 VS 三段安息'

 

從 新約 看 '神經綸中的三種歎息 VS 三段安息'
羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。 羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。 羅8:26 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。 太11:28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。 太11:29 我心裡柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息； 啟20:1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鎖鍊。 啟20:2 他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆綁一千年， 林前15:25 因為基督必要作王，直到神把一切仇敵都放在祂的腳下。
三種歎息	說明	三段安息	說明
受造物 的歎息	現今一切受造之物，都在腐朽與敗壞之律下受奴役；惟一的指望，是當神的眾子顯示出來時，可以從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。	在 召會時代	祂這位屬天的基督，彰顯了神，代表了神，也滿足了神；祂也歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裡是我們的安息。（太十一28～29。） 安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。
信徒 的歎息	雖然我們已經在我們的靈裡有神聖的靈作初熟的果子，但我們的身體還未給神的生命浸透。我們的身體還是肉體，聯於舊造，還是罪與死的身體，對於神的事無能為力。因此，我們和別的受造之物一同歎息，（19，22，）熱切等待那榮耀的一天，那時我們要得著完滿的兒子名分，就是身體得贖變化，使我們從敗壞的奴役得著釋放。	在 千年國 裡	撒但從地上除去之後，（啟二十1～3，）神要因基督和得勝的聖徒而得著彰顯，得到代表，並得著滿足。基督連同國度將是得勝的聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，（4，6，）有分於並享受祂的安息。 在千年國裡，得勝者一面要作祭司，親近神和基督，一面又要作君王，與基督一同作王轄管列國。（二26∼27，十二5。）他們作祭司，是叫神和基督享受他們的事奉而滿足；他們作君王，是為神掌權，代表神牧養人，叫人得著享受和滿足；這就是所給他們的賞賜。
那靈 的歎息	我們並不知道神所願望的禱告是甚麼，也不清楚如何照著所感覺的負擔，為著模成神兒子的形像祈求，所以我們歎息。（23。）在我們的歎息裡，那靈也歎息，為我們代求。祂代求的，主要的是我們能在生命裡變化，好長大達到兒子名分的成熟，完全模成神兒子的形像。	在 新天新地 裡	基督廢除撒但的權柄，征服祂一切的仇敵，（25，）廢除死，（26，）並把國交與父神之時，亦即一切消極的事物全都除去，神全部的定旨都得成就之時，那時舊造就結束了。 所有的仇敵，包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，（林前十五24～27，）神要在所有在基督裡、蒙神救贖的人身上得著完滿的彰顯，充分的代表和完全的滿足；那時，基督這位全勝者，在那樣榮耀的光景中，要成為神所有贖民完滿的安息，直到永遠。
*請參照  恢復版 新約聖經   羅馬書  註解 *請參照  2023年 冬季訓練   總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好    第六篇 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表