從 但以理和他的同伴 看 '轉移時代之人的特質和工作'

 

從 但以理和他的同伴 看 '轉移時代之人的特質和工作'
但2:13    於是命令發出，哲士將要被殺；人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。 但2:17    但以理回到他的家，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅， 啓17:14    他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。 但9:23     你初懇求的時候，就有命令發出，我來告訴你，因你是大蒙眷愛的；所以你要明白這事，思想這異象。 但10:11   他對我說，大蒙眷愛的但以理阿，要明白我與你所說的話，只管在原地站起，因爲我現在奉差遣來到你這裏。他對我說這話，我便戰戰兢兢的立起來。
特質/工作	說明	經文
但以理和他的同伴 勝過撒但的詭計上 完全與神是一 將神的百姓 從被擄的時代 歸回 以馬內利之地的時代 建造神的殿,神的城 使神得彰顯並掌權	主恢復的原則見於但以理（『神是我的審判者』）、哈拿尼雅（『耶和華曾以恩慈賜與』或『蒙耶和華恩寵』）、米沙利（『誰是神所是的』）以及亞撒利雅（『耶和華曾幫助』）；『但以理和他的同伴』在勝過撒但的詭計上完全與神是一；他們是轉移時代的人，將神的百姓從被擄的時代轉移到歸回以馬內利之地的時代，爲着建造神的殿和神的城，使神得着彰顯並掌權—但二13，17，賽八8，參啓十七14	但2:13    於是命令發出，哲士將要被殺；人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。 但2:17    但以理回到他的家，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅， 啓17:14    他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。 但9:23     你初懇求的時候，就有命令發出，我來告訴你，因你是大蒙眷愛的；所以你要明白這事，思想這異象。 但10:11   他對我說，大蒙眷愛的但以理阿，要明白我與你所說的話，只管在原地站起，因爲我現在奉差遣來到你這裏。他對我說這話，我便戰戰兢兢的立起來。
得勝者 是 '珍貴的人' 是 '珍貴的本身'	在神眼中，得勝者乃是『珍貴的人』，甚至就是『珍貴的本身』，就是神所用以轉移時代的人—彼前二7，但九23，十11、19（大蒙眷愛的，直譯，珍貴）
基督 這獨一的得勝者 住在人靈裏 使人成祂的得勝者	基督這獨一的得勝者包括了所有的得勝者；這獨一的得勝者住在我們靈裏，使我們成爲祂的得勝者—約十四30，但二34～35，啓十九7～21，約壹五4、18～19，啓三21	啓19:7     我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 啓19:8     又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
恢復 神的彰顯和權柄 真實 讓神得彰顯 真實 在神的權柄之下	主需要興起轉移時代的人，以恢復神的彰顯和權柄；在墮落的人類中間，神的彰顯被人破壞，祂的權柄被人否認；但以理和他的同伴真實讓神藉着他們得着彰顯，並且真實在神的權柄之下—創一26，但三14～30，四17、26，啓二二1～2	創1:26   神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地並地上所爬的一切爬物。 但3:25   王說，看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌，好像神子。
絕對奉獻給神 從跟隨撒但的世代 分別出來歸給神	但以理有同伴，能一同絕對奉獻給神，並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神—但一4～8，五12、22，六10	但1:8   但以理卻立定心意，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
必須 是拿細耳人 自願奉獻的人 絕對聖別歸給神	凡能給神使用來轉移時代的人，都必須是拿細耳人—自願奉獻的人，絕對且徹底地聖別歸給神—民六1～8、22～27，詩一一○3，路九62，腓三13～14	民6:2   你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華， 民6:3   他就要遠離淡酒和濃酒，也不可喝淡酒或濃酒作的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可喫鮮葡萄或乾葡萄。
站住 作 '相反的見證'	但以理和他的同伴雖然仍很年輕，但他們卻作爲『相反的見證』站住，與安提帕在別迦摩召會中所作的相似—啓二13	啓2:13  我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守着我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。
*請參照  2020年  國殤節特會 關於世界局勢與主的恢復應時的話   第四篇 以神爲我們的信心而恆切禱告 *請參照  2026年  國際華語特會 挪亞、但以理和約伯— 在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣  第一篇  按照時代的異象生活並工作而轉移時代

 

從 '聖經中的四個男孩子' 看 '神用以轉移時代的憑藉' (路加福音一章)

 

從  '聖經中的四個男孩子' 看 '神用以轉移時代的憑藉' (路加福音一章)
創 17:15 神又對亞伯拉罕說：“你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 創 17:16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。” 創 17:19 神說：“不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。 撒上 1:20 哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：“這是我從耶和華那裡求來的。 路 1:13 天使對他說“撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。 路 1:14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 路 1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。 路 1:16 他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的 神。 路 1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。 路 1:30 天使對她說：“馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。 路 1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 路 1:32 他要為大，稱為至高者的兒子，主 神要把他祖大衛的位給他。 路 1:33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。”
四個男孩子	母	父	引進君王	轉移時代/帶進時代
以撤	撤拉	亞伯拉罕	雅各 以色列(神的王子) 亞伯拉罕 屬地, 屬肉身的後裔	以撤 - 應許時代  > 恩典時代 雅各 - 家族時代  > 國度時代
撤母耳	哈拿	以利加拿	大衛	撤母耳 - 士師時代 > 君王時代
施浸約翰 神的恩典	伊利沙伯 神的誓約	撒迦利亞 耶和華 必記念	耶穌 - 真大衛	約翰 - 舊約時代 > 新約時代
耶穌	馬利亞	約瑟	新婦 - 得勝者 召會 - 神的眾子 亞伯拉罕 屬天, 屬靈的後裔	耶穌 - 律法時代 > 恩典時代 新婦 - 召會時代 > 千年國度時代   神的眾長子 - 千年國度時代 > 新天新地
*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第二週   哈拿的職事

*請參照  2026年  國際華語特會 挪亞、但以理和約伯— 在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣  第一篇  按照時代的異象生活並工作而轉移時代