從 聖經 認識神的揀選和豫定 (參羅馬書 9-11章)

 

從 聖經 認識神的揀選和豫定 (參羅馬書 9-11章)
神的揀選	經文	說明
神在何時 (When) 選定了我們 創立世界以前 在萬世以前	『神從創立世界以前，…揀選了我們。』以弗所一章四節。	神從創世以前，就揀選了我們。這是何等超乎我們所能想像的！在時間還沒有起首，天地還沒有造出，神在那無始的永遠裏，就揀選了我們。
	『神在萬世以前，豫定使我們得榮耀。』林前二章七節。	神不只在創世以前揀選我們，並且也在萬世以前豫定我們。
神如何 (How) 選定了我們 在基督裏 照父神的先見 按著祂的旨意 照著祂的計畫	『神…在基督裏揀選了我們。』以弗所一章四節。	神是在基督裏揀選了我們。在基督裏，是一個範圍，也是一個根據。
	『照父神的先見被揀選』－『祂豫先所知道的人，就豫先定下』。彼前一章二節，羅馬八章二十九節。	神對我們的揀選和豫定，是根據祂的豫知，而祂的豫知，又是根據祂的先見。
	『按著祂的旨意所喜悅的，豫定了我們。』以弗所一章五節，原文。	神揀選豫定了我們，是按著祂自己的旨意所喜悅的。
	『照著祂的計畫所豫定的。』以弗所一章十一節，原文。	神揀選豫定了我們，雖然是按著祂自己的旨意所喜悅的，卻不是隨隨便便的，乃是有計畫的。祂是照著祂的計畫，揀選豫定了我們。
神因何 (Why) 選定了我們 主的愛 主的呼召 主的憐憫 主的恩典	『因愛我們，就…豫定我們。』以弗所一章五節，帖前一章四節。	神是因愛我們，而揀選豫定了我們。愛是沒有理由的。
	『神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主』－『神要憐憫誰，就憐憫誰』。羅馬九章十一節，十八節。	神揀選我們，是照著祂的旨意。祂這揀選人的旨意，不在乎人的行為，只在乎祂這揀選人的主。
	『恩典的揀選。』羅馬十一章五節，原文。	神揀選我們，既是因著祂的愛和祂的憐憫，而不是因著我們的行為，就是一個恩典。祂這個恩典的揀選，是出於祂的愛，也是藉著祂的憐憫，而臨到我們身上。
神為何 (Purpose) 選定了我們 模成祂兒子模樣 得兒子的名分 得永遠的生命 得榮耀 基督裏同歸於一 宣揚 那光明者的美德	『豫先知道的人，祂也豫先定下模成祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』羅馬八章二十九節，原文。	神所以照祂的豫知，揀選我們，豫定我們，是要把我們模成祂兒子的模樣，使我們作祂兒子的眾弟兄。
	『豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸入祂自己，使祂恩典的榮耀得著稱讚。』以弗所一章五至六節，原文。	神既豫定我們作祂兒子的弟兄，當然也就豫定我們藉著祂兒子得兒子的名分，就是與祂兒子一同作祂的兒子，並承受祂的產業。
	『豫定得永遠的生命。』行傳十三章四十八節，原文。	神既豫定我們作祂的兒子，當然就必須豫定我們得著祂的生命，就是那永遠的生命。
	『豫定使我們得榮耀』－『要將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上。』林前二章七節，希伯來九章二十三節。	神豫定我們，不只是為著使我們得著祂的生命，而作祂的兒子，也是為著使我們得著祂的榮耀，而彰顯祂自己。
	『豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。』以弗所一章九至十節。	神揀選豫定我們，也是為著叫我們知道祂旨意的奧祕，就是要照祂所安排的，在將來使天地間的一切，都歸一於基督，叫基督的榮耀，也就是祂在基督裏的榮耀，在萬有裏得著彰顯。
	『你們是被揀選的，…要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』彼前二章九節。	神揀選我們，也是為著叫我們今天在世上宣揚祂的美德。
神揀選的 多是甚麼人 (Whom) 愚拙的 軟弱的 卑賤的 被厭惡的 無有的 貧窮人	『你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多；神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。』林前一章二十六至二十九節。	神所揀選的人，多是愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的，為要使一切有血氣的人，在祂面前一個也不能自誇。神所揀選的，雖然多是這些樣的人，但這不是說，祂就一點不揀選那些有智慧、有能力、或有尊貴的人。歷代神也揀選了一些這樣的人。不過這些人，在神面前也是毫不自誇，而自甘愚拙、軟弱、卑賤，以神為誇口。凡自誇的人，就難是神所揀選的。神所揀選的，必是不自誇，而以神為誇口的人。
	『神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼？』雅各書二章五節。	神所揀選的，也多是貧窮人，為要叫他們在信上富足，而作一個愛祂的人，以承受祂所應許的國。這也不是說，神一點不揀選富足的人。財主進神的國，按一般說，雖然是難的，但歷代也有一些相當富足的人，因為愛神的緣故，就自願貧窮，證明了神也實在是揀選了他們。
如何證明是 神所選定的 (Evidence) 豫定得永生的人都信了	『凡豫定得永生的人都信了』－『你們棄絕這道，斷定自己不配得永生』。行傳十三章四十八節，四十六節。	一個人聽見神的福音，肯相信接受，就證明他是神所豫定的。
神的選定 不會改變 (unchangeable, unshakable) 沒有改變 沒有轉動的影兒 沒有後悔 堅定不移	『在祂（神）並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』雅各書一章十七節。	在神沒有改變，連轉動的影兒也沒有。既是這樣，祂對我們的選定，就絕不會有絲毫的改變。
	『不是你們揀選了我，是我揀選了你們。』約翰十五章十六節。	主揀選我們，不是由於我們，乃是由於祂。若是由於我們，就會改變；但是由於祂，就不會改變。
	『我知道我所揀選的是誰。』約翰十三章十八節，參看提後二章十九節。	主知道祂所揀選的是誰。祂在揀選我們的時候，老早就認識我們，就知道我們今天的光景，不會在今天因著看見我們不好，就有所改變。
	『神的…選召是沒有後悔的。』羅馬十一章二十九節。	神的選召，是沒有後悔的，所以祂對我們的揀選不會改變。
	『誰能控告神所揀選的人呢？』羅馬八章三十三節。	沒有人能控告神所揀選的人，就是魔鬼也不能，因為神自己稱我們為義了。所以神對我們的揀選永不會有改變。
	『應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。』彼後一章十節。	我們若疑惑神的恩召和揀選，而覺得是有問題的，那必是因為我們不大追求主。我們若殷勤追求主，就會叫我們覺得神的恩召和揀選是堅定不移的。
*請參照  聖經要道–( 卷四 ) 第三十六題　神的揀選和豫定
*請參照  晨興聖言  創世記結晶讀經（三）第二篇   蒙揀選、受對付、被破碎 綱要 週一
*請參照  羅馬書生命讀經    第二十二篇、神的揀選，我們的定命（一）; 第五十八篇、恩典的揀選 *請參照  2026年  秋季長老及負責弟兄訓練  總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神   第七篇：蒙揀選，受對付，被破碎（對付的雅各）

 

從 創世記 看 '神的揀選'

 

從 創世記 看 '神的揀選'
4:3 有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華； 4:4 亞伯也將他羊群中頭生的，特別是羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 12:2 我必使你成為大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。 17:19 神說，不然，你妻子撒拉必給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。 17:20 至於以實瑪利，我也應允你；我已賜福給他，使他繁衍，極其增多。他必生十二個首領；我也要使他成為大國。 25:23 耶和華對她說，兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。 25:25 先出來的身體發紅，渾身有毛，如同毛皮衣；他們就給他起名叫以掃。 25:26 隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年六十歲。
神的揀選	創世記  經文
看中亞伯和他的供物 看不中該隱和他的供物	4:3 有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華； 4:4 亞伯也將他羊群中頭生的，特別是羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，
揀選塞特和他的後代 而棄絕該隱和他的後代	4:10 耶和華說，你作了甚麼事？你弟弟的血有聲音從地裏向我哀告。 4:11 地開了口，從你手裏接受你弟弟的血；現在你必從這地受咒詛。 4:12 你耕地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。
揀選挪亞 而除滅凡有血氣的人	6:11 全地在神面前敗壞，地上滿了強暴。 6:12 神觀看全地，見是敗壞了；凡屬肉體的人，在地上的行徑都敗壞了。 6:13 神就對挪亞說，凡屬肉體之人的結局，已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。
揀選閃 和他的後代	11:10 閃的後代記在下面：洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。 11:11 閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒生女。 11:12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。
揀選亞伯拉罕	12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 12:2 我必使你成為大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。 12:3 那為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。
揀選以撒 而棄絕以實瑪利	17:19 神說，不然，你妻子撒拉必給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。 17:20 至於以實瑪利，我也應允你；我已賜福給他，使他繁衍，極其增多。他必生十二個首領；我也要使他成為大國。
揀選雅各 而棄絕以掃	25:23 耶和華對她說，兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。 25:25 先出來的身體發紅，渾身有毛，如同毛皮衣；他們就給他起名叫以掃。 25:26 隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年六十歲。
揀選約瑟	37:5 約瑟作了一個夢，把這夢告訴他哥哥們，他們就越發恨他。 37:7 我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站著，你們的禾捆來圍著我的禾捆下拜。 37:9 後來他又作了一個夢，也把這夢告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一個夢，夢見太陽、月亮與十一顆星，向我下拜。
揀選法勒斯 而使謝拉隨後才生	38:27 他瑪將要生產，不料她腹裏是孿生子。 38:28 到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來；收生婆拿一條朱紅線拴在他手上，說，這一個是先生出來的。 38:29 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；接生婦說，你為甚麼搶著來呢？因此他名叫法勒斯。 38:30 後來，他那手上有朱紅線的弟弟也生出來，他就名叫謝拉。
揀選以法蓮 立他在瑪拿西之上	48:13 隨後約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手；領他們挨近以色列。 48:14 但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子，）又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子。）
揀選猶大	49:9 猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅，又如3母獅，誰敢惹他？ 49:10 權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。
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