«El evangelio de la paz» vs. «el ministerio de la reconciliación»
Desde la perspectiva de la redacción y la estructura del Nuevo Testamento,
el «evangelio de paz» y el «ministerio de reconciliación» no son dos cosas separadas, sino dos aspectos
estrechamente relacionados: el primero enfatiza
el contenido del evangelio predicado y la paz que trae; el segundo enfatiza el ministerio, la misión y la obra espiritual que Dios
confió a los ministros del Nuevo Testamento. Estos dos aspectos se desarrollan
claramente en el Estudio de la Vida de Efesios
y en el Estudio de la Vida de 2 Corintios.
Una
comparación integrada basada en el Nuevo Testamento y en el ministerio de
Witness Lee
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Aspecto |
El evangelio de la paz |
El ministerio de la
reconciliación |
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Versículos principales |
Ef. 2:17: «Y vino y anunció la paz como evangelio…»; Ef.
2:14: «Porque Él mismo es nuestra paz». |
2 Co. 5:18: «Dios… nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y
nos dio el ministerio de la reconciliación». |
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Pensamiento central |
La proclamación de las buenas nuevas de paz |
La realización del ministerio mediante el cual Dios
reconcilia al hombre consigo mismo |
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Énfasis principal |
La «paz» como
contenido y bendición del evangelio |
La
«reconciliación» como ministerio confiado por Dios a los ministros del Nuevo
Testamento |
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Destinatarios principales |
«Los que
estaban lejos» y «los que estaban cerca»: los gentiles y los judíos |
El mundo de los
pecadores y los creyentes que, aunque ya son salvos, todavía necesitan ser
introducidos en una reconciliación más profunda con Dios |
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Problema fundamental |
El hombre está
alejado de Dios, y los hombres también están separados unos de otros |
El hombre está
alejado de Dios; además, la vida natural, la carne y el yo del creyente
todavía pueden estar en oposición a Dios |
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Identidad de Cristo |
Cristo mismo es nuestra paz (Ef. 2:14) |
Cristo es el medio y la esfera por la cual somos
reconciliados con Dios (2 Co. 5:18–21) |
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Obra de la cruz |
Por medio de la
cruz, Cristo abolió la enemistad y derribó la pared intermedia de separación,
haciendo de los judíos y los gentiles un solo y nuevo hombre (Ef. 2:14–16) |
Por medio de la
muerte de Cristo, el pecado y los obstáculos de la vida natural son tratados
para que el hombre pueda ser llevado a una reconciliación más profunda con
Dios (2 Co. 5:18–21) |
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Relación con Dios |
Introduce al
hombre en la reconciliación con Dios en un solo Cuerpo y le da acceso al
Padre
(Ef. 2:16–18) |
No sólo trae al
pecador de regreso a Dios, sino que lleva al creyente a una experiencia más profunda de
reconciliación con Dios (2 Co. 5:18–20) |
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Relación con los demás |
Enfatiza especialmente
la paz entre diferentes pueblos: los que estaban lejos y los que estaban
cerca, judíos y gentiles (Ef. 2:17) |
Trata con la
vida natural, la carne y el yo que producen separación, llevando a los
miembros del Cuerpo de Cristo a la armonía y a la unidad |
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Naturaleza del evangelio |
Proclamatoria: anuncia la paz que Cristo realizó |
Ministerial: ministra a las personas la reconciliación
ya realizada por Cristo |
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Alcance |
La paz
producida por el evangelio incluye la
paz entre Dios y el hombre y la paz entre los hombres |
La
reconciliación penetra más profundamente en la vida espiritual, volviendo al
hombre de la vida natural a Dios y llevándolo a vivir delante de Él |
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Énfasis en el ministerio de Witness Lee |
En Estudio-vida de
Efesios, el evangelio de la paz no se limita al
perdón de pecados y a la salvación; incluye especialmente que personas de
diferentes trasfondos lleguen a ser un solo Cuerpo en Cristo |
En Estudio-vida de 2
Corintios, la reconciliación se presenta en dos pasos: primero, el pecador es
reconciliado con Dios con respecto al pecado; segundo, el creyente es llevado
más profundamente de la vida natural a Dios |
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Primer paso |
La persona oye
el evangelio de la paz, cree en Cristo y es reconciliada con Dios |
Reconciliación del pecado: el pecador es
llevado de regreso a Dios mediante la redención de Cristo |
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Segundo paso |
La paz no
termina con la salvación; en el Cuerpo de Cristo disfrutamos de verdadera
unidad y paz |
Reconciliación de la vida natural: el creyente
que ya ha sido salvo es llevado más profundamente fuera de la vida natural,
la carne y el yo, y de regreso a Dios |
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Meta final |
«En un solo
Cuerpo… para con Dios mediante la cruz» (Ef. 2:16), habiendo sido
quitada la enemistad |
«Para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él» (2 Co. 5:21), viviendo delante de Dios y en armonía con Él |
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Naturaleza del ministerio |
La proclamación del evangelio de la paz |
Una parte del ministerio neotestamentario y su
ejecución práctica |
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Mensaje proclamado |
«Cristo es
nuestra paz»; «paz a vosotros» |
«Dios nos ha
reconciliado consigo mismo en Cristo»; «reconciliaos con Dios» |
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Experiencia de vida requerida |
Recibir a
Cristo como nuestra paz y disfrutarlo como nuestra paz |
Permitir que la
cruz trate con la vida natural para que la vida de Cristo reine en nosotros y
vivamos en el espíritu |
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Significado para la iglesia |
Produce un solo y nuevo hombre pacífico y un solo
Cuerpo de Cristo |
Edifica un
Cuerpo reconciliado con Dios,
reconciliado unos con otros y que vive por la vida de Cristo |
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Resultado |
Paz, acceso, unidad y Cuerpo |
Reconciliación, vida, justicia, mezcla de Dios con el
hombre y edificación |
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Distinción en una frase |
El evangelio de la paz = proclamar que Cristo es nuestra paz. |
El ministerio de la reconciliación = llevar a las personas a la realidad de estar
plenamente reconciliadas con Dios. |
La
relación entre los dos
Cuando estos dos asuntos se consideran juntos a la luz
del Nuevo Testamento, aparece una línea espiritual muy clara:
Cristo es nuestra
paz → la cruz quita la
enemistad → se proclama el evangelio de la paz → el hombre es reconciliado con Dios → el hombre es reconciliado con el hombre → entramos en un solo Cuerpo →
el ministerio de la reconciliación continúa su obra → los creyentes son llevados más allá de la vida natural
hacia Dios → llegamos a ser la justicia de Dios.
Efesios 2 enfatiza que, mediante la cruz, Cristo
derribó la pared intermedia de separación y abolió la enemistad. Después vino y
anunció la paz como evangelio, introduciendo a ambos grupos en un solo Cuerpo y
reconciliándolos con Dios mediante la cruz. Por medio de un solo Espíritu
tenemos acceso al Padre (Ef. 2:14–18).
Segunda Corintios 5 lleva este pensamiento más adelante.
Dios no sólo nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo; también nos dio el ministerio de la
reconciliación y la palabra de la reconciliación, haciéndonos
embajadores de Cristo (2 Co. 5:18–20).
Por tanto:
El evangelio de
la paz enfatiza el mensaje y la
proclamación.
El ministerio de
la reconciliación enfatiza el encargo,
el servicio y la obra espiritual de introducir a las personas en la
realidad de esa reconciliación.
Los
dos pasos de la reconciliación
Según el ministerio de Witness Lee acerca de 2 Corintios,
la reconciliación de 2 Corintios 5 puede entenderse en dos pasos.
1. Primer paso:
reconciliación del pecado
El pecador está originalmente separado de Dios. Mediante
la redención de Cristo, el pecador es llevado de regreso a Dios y reconciliado
con Él.
Hombre pecaminoso
→ redención de Cristo → reconciliación con Dios
Esto corresponde a la experiencia inicial de la
salvación.
2. Segundo paso:
reconciliación de la vida natural
Un creyente puede ya haber sido salvo y reconciliado con
Dios en cuanto a sus pecados, pero todavía puede vivir en el alma, el yo, la
vida natural o la carne. Por tanto, necesita una experiencia adicional de
reconciliación: ser llevado fuera de la vida natural y completamente de regreso
a Dios.
Creyente salvo → trato con la vida natural → volverse a Dios → reconciliación
más profunda
Witness Lee relaciona este segundo paso con una
experiencia más profunda de entrar en la presencia de Dios. El énfasis ya no
está solamente en recibir el perdón de los pecados, sino en ser llevado
plenamente a la presencia de Dios y vivir por Él.
Por tanto, la
reconciliación no es solamente una posición objetiva; llega a ser una
experiencia subjetiva más profunda de vivir en Dios y conforme a Dios.
Progresión
espiritual integrada
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Etapa |
Fórmula espiritual |
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Cristo |
Cristo mismo es nuestra paz |
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La cruz |
La cruz quita la enemistad y derriba la pared
intermedia de separación |
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El evangelio |
La paz es proclamada como evangelio |
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Primer paso de la reconciliación |
Pecador → reconciliado con Dios |
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Segundo paso de la reconciliación |
Creyente → vida natural →
reconciliación más profunda con Dios |
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El ministerio |
Recibir la reconciliación → ministrar el ministerio de la reconciliación |
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El Cuerpo |
Reconciliados con Dios + reconciliados unos con otros → un solo Cuerpo |
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Resultado final |
Llegar a ser la justicia de Dios → vivir en Dios → edificar el Cuerpo de Cristo |
La
distinción espiritual más importante
La relación puede resumirse así:
Evangelio → Ministerio
Paz → Reconciliación
Proclamación → Ejecución
Obra objetiva realizada → Experiencia
subjetiva
Salvación inicial → Transformación más profunda
Ser reconciliados con Dios → Vivir plenamente
en Dios
El evangelio de la paz
anuncia lo que Cristo realizó:
Cristo mismo es nuestra paz.
El ministerio de
la reconciliación lleva a cabo el encargo de Dios de introducir a las
personas en la realidad de lo que Cristo realizó: no sólo reconciliar a los
pecadores con Dios respecto a sus pecados, sino también
llevar a los creyentes fuera de su vida natural y a una experiencia más
profunda de vivir en Dios.
Una
frase de carga ministerial
El evangelio de
la paz es la proclamación de que Cristo es nuestra paz; el ministerio de la
reconciliación es la realización de la obra de Dios de traer al hombre de
regreso a Él. El evangelio de la paz nos lleva al comienzo de la
reconciliación, mientras que el ministerio de la reconciliación nos introduce
en una experiencia más profunda y completa de reconciliación, hasta que
lleguemos a ser la justicia de Dios y participemos en la edificación del Cuerpo
de Cristo.
*Consulte el tema general
de la capacitación de verano de abril de 2026: Creyentes, Capítulo Nueve:
Pilares y el Cuerpo Resplandeciente.