從 '雅各一生中的三根柱子' 看 '他一生經歷的里程碑'

 

從 '雅各一生中的三根柱子' 看 '他一生經歷的里程碑'
28:16 雅各睡醒了，就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。 28:17 他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。 28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。 28:19 他就給那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。 35:11 神又對他說，我是全足的神；你要繁衍增多，將來有一國，有多民從你而生，又有君王從你腰中而出。 35:12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你；我也要把這地賜給你的後裔。 35:14 雅各便在神與他說話的地方立了一根石柱，在柱上澆了奠祭，並且澆上油。 35:15 雅各就給神與他說話的地方起名叫伯特利。 35:18 她將近於死，魂要離開的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。 35:19 拉結死了，葬在通往以法他的路旁；以法他就是伯利恆。 35:20 雅各在她的墳上立了一個碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。
里程碑	說明	經文
在伯特利 最先立的石柱 （廿八18～22）	雅各用作枕頭的石頭，表徵基督神聖的元素藉著我們對祂主觀的經歷，構成到我們這人裏面，成為給我們安息的枕頭。（參太十一28。）雅各從夢中醒來，把所枕的石頭立作柱子，表徵那作到我們裏面、我們憑祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撐。（參王上七21，加二9，啟三12。）最後，雅各澆油在柱子上面，油象徵那靈作為三一神的終極完成臨到人，（出三十23∼30，路四18，）柱子象徵變化過的人與三一神是一，並且彰顯三一神。那石頭成了伯特利，神的家。	28:16 雅各睡醒了，就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。 28:17 他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。 28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。 28:19 他就給那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
在伯特利 再立石柱 又在柱子上奠酒 （卅五9～15）	見證神不只是他的神，且是神家（教會）的神；他不再自私，甚至願意將他自己也澆奠在其上（參腓二17） 這是重複雅各在二八18所作的。在二八章，伯特利，神的家，僅僅是一個夢，還不是雅各的經歷。這裏雅各在伯特利立了第二根石柱，將自己奉獻給神，以應驗二八10∼22的夢，並還他向神所許的願。這石柱是雅各經歷中的第二個里程碑。（見三一52註1。） 在伯特利，雅各纔真正更新成為新的人，就是變化過的人。（參羅十二2。）這種改變只有在伯特利，也就是在正確的召會生活裏，纔經歷得到。召會完全是一個新人，（弗二15，）召會生活乃是變化過之以色列的新生活，（加六16，）這生活就是在基督裏的神。	35:11 神又對他說，我是全足的神；你要繁衍增多，將來有一國，有多民從你而生，又有君王從你腰中而出。 35:12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你；我也要把這地賜給你的後裔。 35:14 雅各便在神與他說話的地方立了一根石柱，在柱上澆了奠祭，並且澆上油。 35:15 雅各就給神與他說話的地方起名叫伯特利。
往伯利恒的路旁 為拉結 立了一根石柱 作為墓碑 （卅五16～20）	見證他天然生命的情感、愛好、揀選，到此作一個結束（因拉結原系他最心愛的妻子） 拉結是雅各照著他心頭願望的天然選擇。（二九18∼20。）拉結的死乃是雅各喪失他天然的選擇，這對他是深刻而切身的對付。雅各失去拉結，但在這過程中卻得著豫表基督的便雅憫。『拉結』必須死，『便雅憫』纔能出生。同樣的，神至終會取去我們天然的選擇，使我們生出基督以彰顯神。神的目的不是要祂揀選的人遭受損失；神的目的乃是要藉著他們生出基督。	35:18 她將近於死，魂要離開的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。 35:19 拉結死了，葬在通往以法他的路旁；以法他就是伯利恆。 35:20 雅各在她的墳上立了一個碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。
*請參照  恢復版   聖經     創世記

*請參照  2026年   秋季長老及負責弟兄訓練  總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神   第一章　引言

每一神子民須有的屬靈經歷 - 主觀經歷享受「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」

 

每一神子民須有的屬靈經歷

主觀經歷享受「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」

一、相關經文

出埃及記 3:6　又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因爲怕看神。

出埃及記 3:14　神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。

出埃及記 3:15　神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。

出埃及記 3:16　你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，也看見了你們在埃及受到甚麼樣的對待。

哥林多前書 8:6　在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着祂有的，我們也是藉着祂有的。

哥林多後書 13:14　願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

馬太福音 28:19　所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。

二、亞伯拉罕、以撒、雅各的神——耶和華伊羅欣

 

項目	亞伯拉罕的神	以撒的神	雅各的神
認識	自有永有的三一神	復活的神	帳幕的神
表徵	父神	子神	靈神
安排／來源	一切都是從父而來	一切都是領受	聖靈安排一切的人、事和遭遇
經歷	稱無為有的神	供給的神	對付的神
進一步經歷	呼召、稱義的神	祝福、恩典的神	管教、變化人的神
工作與結果	呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活，且活在與祂的交通裏	祝福人，使人承受祂一切的豐富，過享受祂豐盛的生活，並活在平安中	使萬有互相效力，叫愛祂的人得益處，變化人，並使人在神聖的生命裏成熟

三、結果：神的以色列——三一神裏的召會

真以色列人（羅九6下，二28～29，腓三3），包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒；他們是亞伯拉罕的真子孫，是信仰之家的人，也是新造裏的人。

四、參考資料

• 2017年夏季訓練——以西結書結晶讀經（三），第三篇〈知道我是耶和華〉

• 2026年秋季長老及負責弟兄訓練，總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神，第二章〈亞伯拉罕的蒙召〉