從 聖經 看 '基督為三重的後裔 VS 基督是三重的分賜'

 

從 聖經 看  '基督為三重的後裔  VS  基督是三重的分賜'

創3:15 我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。 創22:17 論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的城門； 創22:18 並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。 太1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜： 太12:42 在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。 徒13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。” 徒13:34 論到神叫祂從死人中復活，不再歸於朽壞，就這樣說：“我必將大衛那聖的，那可靠的，賜給你們。” 基督 基督為三重的後裔 基督是三重的分賜 女人的後裔 女人後裔的應許 在近六千年前給的 女人的後裔，（創三15，）是指基督成為肉體。以賽亞七章十四節加強創世記三章十五節的應許，馬太一章二十二至二十三節及二十五節基督的出生，乃是以賽亞七章十四節的應驗。成為肉體乃是神將他自己分賜到人性裡。 神應許女人的後裔要傷蛇的頭。這是神分賜的第一方面。女人的後裔傷蛇的頭，乃是藉著主耶穌在十字架上的死，毀壞那掌死權的撒但。（來二14與註1，約壹三8。）主在十字架上毀壞蛇的時候，蛇也傷了祂的腳跟，意思是說，藉著把祂的腳釘在十字架上而傷了祂。（詩二二16。） 亞伯拉罕的後裔 亞伯拉罕後裔的應許 在頭一個應許之後 二千年給的 以撒豫表基督是亞伯拉罕的兒子，承受神給亞伯拉罕的應許和福分。（創二二17∼18，加三16，14。）就豫表基督而言，以撒主要也作了兩件事：服從父親以至於死，且從死裡復活；（創二二9∼10，來十一19；）並娶了外邦女子利百加為妻。（創二四61∼67。）基督應驗了這豫表，被置於死獻與神，且從死裡復活；並從外邦人中娶召會為新婦。 神應許亞伯拉罕，他的後裔要成為萬族的福，這是神分賜的第二方面。這個萬族的福乃是那靈。亞伯拉罕的後裔是基督這末後的亞當。（林前十五45下。）這末後的亞當，神而人者，至終成了賜生命的靈。一個是亞伯拉罕後裔的人，成了靈，甚至是賜生命的靈。約翰一章十四節啟示，話成了肉體。然後，按照林前十五章四十五節，基督這末後的亞當，成了賜生命的靈。 大衛的後裔 應驗 乃在二千年之後 所羅門豫表基督是大衛的兒子，繼承大衛的王位與國度。（撒下七12∼13，路一32∼33。）就豫表基督而言，所羅門主要作了兩件事：在國度裡建造神的殿，（王上六2，）並說智慧的話。（王上十23∼24，太十二42。）基督應驗了這豫表，在神的國裡建造神實際的殿，就是召會，並說智慧的話。 “我必將大衛那聖的，那可靠的，賜給你們。”（徒十三34）這位聖者就是大衛的後裔基督，神的憐憫都集中在祂身上，並藉祂輸送出去。因此，大衛那聖的，那可靠的，就是指復活的基督。基督這大衛的後裔，借著他的復活生為神的長子，以及神向大衛所顯確定的憐憫。（徒十三33～34。）這是他分賜的協力廠商面。   *請參照    神聖啟示的中心路線－神的經綸與神的分賜   第九篇　一篇補充的話－論到基督是在人性裡三重的後裔，使神將他自己分賜到基督的信徒裡 *請參照  2024年  七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督（二） 第二十週 接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路