從 以西結一章二十六節 看 '召會, 得勝者, 基督徒日常生活的光景和情形'

 

從 以西結一章二十六節 看 '召會, 得勝者, 基督徒日常生活的光景和情形'
結1:26    在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。 結1:27     我見從祂腰以上，看來好像光耀的金銀合金，有彷彿火的樣子四面包圍；又見從祂腰以下，有彷彿火的樣子。祂周圍都有光輝。 結1:28     下雨的日子，雲中虹的樣子怎樣，周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。我一看見就面伏於地，又聽見一位說話的聲音。
生活光景	說明	經文
藍寶石 的樣子 有神同在 的光景和情形	在以西結一章二十六節之『寶座的樣式』，乃是『像藍寶石的樣子』	結1:26    在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。
	藍寶石是藍色的，而藍是指天的顏色，指明神同在的光景和情形—出二四10。	出24:10   他們看見以色列的神，祂脚下彷彿有平鋪的藍寶石，像天本身一樣明淨。 結1:5    又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式，
在屬天 的光景中	寶座的樣式像藍寶石，表明在屬天的光景中神的同在。
有主同在 的屬天情形 氣氛和光景	我們若有清明的天以上神的寶座，我們就會是在屬天的光景裏，有藍寶石的樣子，有主同在的屬天情形、氣氛和光景。 我們只該在意主的同在，不在意任何別的事；換句話說，我們只在意清明的天同其上的寶座。
他們在那裏 寶座就在那裏	天上的寶座藉著並同著活物傳輸到地上—結一5、26	太6:10     願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 太16:19   我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。 太18:18    我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
	他們在那裏，寶座就在那裏；無論他們往那裏去，寶座都隨著他們。
天上的寶座 與地成爲一	這樣，天上的寶座就與地成爲一，因爲寶座傳輸到了地上—太六10，十六19，十八18。 這必須是今天衆地方召會中間的光景，是得勝者中間的光景，也是我們日常基督徒生活的光景和情形。
*請參照   2016 冬季訓練- 以西結書結晶讀經（一）  第七篇 我們屬靈經歷的最高點—有清明的天，其上有寶座

 

從 '以西結異象中活物的四個臉和二對翅膀' 看 '基督徒如何能有平衡且配搭的生活'

 

從 '以西結異象中活物的四個臉和二對翅膀' 看 '基督徒如何能有平衡且配搭的生活'
結1:4   我觀看，見暴風從北方颳來，有一朵大雲，有火不斷的閃爍，周圍有光輝；從其中，就是從火中所發出的，看來好像光耀的金銀合金。 結1:5   又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式， 結1:6   各有四個臉面，四個翅膀。 結1:10   至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。 結1:12   他們俱各直往前行；靈往那裏去，他們就往那裏去，行走並不轉身。 結1:13   至於活物的樣式，他們的樣子如同燒著的火炭，如同火把的樣子；火在活物中間來回閃動，這火有光輝，從火中發出閃電。 結1:14   活物往來奔走，好像閃電的樣子。 結1:26   在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。
正常的召會(基督徒)正確且平衡的生活
神性	人性
許多人讀福音書，只留意主在祂神性裏所行出的神蹟	沒有充分留意藉著主的人性所行出的事。
雖然我們禱告、讀經、參加聚會並事奉神，	但我們的樣子仍是人的樣子，我們的臉也是人的臉。
不錯，我們經歷主作風、雲、火、金銀合金，	但這個經歷的結果是我們有人的臉。
我們越屬靈，	我們就越正常並有人性
我們越有基督作我們的生命（西三4），	我們就越有人的臉。
活物的四個臉
獅子的臉	人的臉
我們也需要有獅子的臉。 在聖經裏，獅子表徵勇敢、活力、力量和得勝。	在我們的基督徒生活中，我們首先需要作人。無論我們在那裏—在學校、辦公室或在鄰居中間—我們都該是人。但我們也該是獅子。
也該是獅子爲神掌權。倘若向著罪、世界和撒但，我們像獅子一樣剛強、勇敢，神就能藉著我們建立祂的王權。	我們這些藉著重生成了活物的人， 不但該是人彰顯神
人的臉和獅子的臉	牛的臉
我們不但需要人的臉和獅子的臉，	也需要牛的臉。獅子的臉由牛的臉來平衡。
倘若你在辦公室裏有獅子的臉， 單單這個不會使別人信服。	你需要有牛的臉來平衡。牛是甘願背負擔子、作工甚至犧牲自己的人。我們都需要有這種樣子，並且彰顯那服事別人、背負擔子、顧到責任甚至犧牲自己性命的實際。
人的臉	鷹的臉
活物看起來像人（結一5），	行動却像鷹
我們必須 一直表現自己如同正常的人。	但這些行動、覆庇的翅膀應當給別人一個印象，就是那神聖者的印象，給人看見我們有神與我們同在，作我們的能力和保護。
活物的二對翅膀
一對翅膀直張	一對翅膀遮蓋
四活物的一對翅膀直張，爲著配搭；這指明我們若在清明、開啓、穩定和延展的天之下，就能有完全正直，沒有彎曲的配搭。	四活物用另外兩個翅膀遮蓋自己；這指明在配搭中，我們不該顯揚自己，乃該隱藏在主的恩典下—林後三5～6，十二9，腓三3。
在召會生活中，我們絕不可耍政治。我們若對一位弟兄說甚麼，同樣的話也該能對別人說。這就是說，我們的翅膀是直張的。我們的配搭必須是坦率、純誠、熱切並正直的。	活物用另外兩個翅膀遮體。這指明在召會生活中，在配搭中，我們都需要學習隱藏在主的恩典之下。…〔我們要〕隱藏 在鷹的翅膀下，不該有己或任何個人的彰顯。無論我們這一分有多大，我們都必須隱藏在主的恩典下。我們絕不該自誇，而該一直以主為誇耀。
翅膀發聲 (能為神說話)	翅膀垂下 (能聽神說話)
一個地方召會中的光景，若像以上所描述四活物的情形，那個召會就有充分的資格發聲，並作剛強的見證。這聲音不是個人的聲音，乃是像大水的聲音。…二十四節也說，這聲音像全能者的聲音。這聲音成了神自己的聲音。這雖然是團體身體的聲音，但至終這聲音成了神的聲音。這是何等奇妙！…一個地方召會就該像這樣。在你當地召會中的聲音，不該是任何個人的聲音，而該是全能者的聲音。	我們在以西結一章二十四節下半看見，活物並不是一直在動。有時候他們停下並站住。他們站住的時候，便將翅膀垂下。當他們聽見的聲音不是從他們的翅膀發出，乃是從他們頭以上清明的天發出，他們就停住，將翅膀垂下。這指明他們知道如何聽神的聲音。他們不僅知道如何說話、發聲，也知道如何聽神的聲音。每當他們聽見神的聲音，他們就停止不動，就站住，將翅膀垂下 （以西結書生命讀經，一三八頁）。
我們的天若是明如水晶，且是延展穩定的，就有兩面的後果。一面，清明的天叫我們能發聲；另一面，叫我們能聽聲。我們對人是說話，對神乃是聽話。這意思是說，我們基督徒應當為神說話，也要聽神說話。我們的情形若像以西結一章裏四活物的情形，我們的天就必是清明的；這樣，我們就能為神說話，也能聽神說話。我們能說並且能聽，乃在於我們有清明的天。 這該是眾地方召會的光景。一個正常的地方召會，知道如何行動，也知道如何停住；知道如何發聲，也知道如何聽神的聲音。
*請參照   2016 年 冬季訓練 - 以西結書結晶讀經（一）  第三篇 四活物 *請參照   2016 年 冬季訓練 - 以西結書結晶讀經（一）  第四篇 四活物的配搭 *請參照   2016 年 冬季訓練 - 以西結書結晶讀經（一）  第七篇 我們屬靈經歷的最高點—有清明的天，其上有寶座