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2024年10月7日星期一

從 '金香壇' 看 '神權柄的寶座 - 神行政的執行中心'

 

從 '金香壇' 看 '神權柄的寶座 - 神行政的執行中心'

出 30:1      你要用皂莢木作一座燒香的壇。
出 30:2      這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘;壇的四角要與壇接連一塊。
出 30:3      要用純金,把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角包裹;又要在壇的四圍鑲上金牙邊。
出 30:4      要作兩個金環,安在金牙邊以下,在壇相對的兩邊,可以穿槓,用以抬壇。
出 30:5      要用皂莢木作兩根槓,用金包裹。
出 30:6      要把壇放在見證櫃前的幔子外,對著見證櫃上的遮罪蓋,就是我要與你相會的地方。
出 30:7      亞倫要在壇上燒馨香的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。
出 30:8      黃昏他點燈的時候,也要燒這香,作爲世世代代在耶和華面前常燒的香。

 對象 / 範圍

 說明

相關經文

神的子民

我們必須看見金香壇的異象
香壇表徵基督作代求者,維持神和祂子民之間的關係

來 7:25      所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活著,爲他們代求。
羅 8:34      誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。

帳幕裏
和
外院子
一切其他地方

香壇是推動帳幕裏和外院子一切其他地方之活動的地方;基督代求的生活推動我們來經歷祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃

來 7:25      所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活著,爲他們代求。

宇宙

行政執行中心

神在宇宙中之行政的執行中心,乃是啓示錄八章裏的香壇
啓示錄是一卷神行政的書、神聖執行的書
這卷書啓示神的寶座,以及神在全宇宙中的行政
在啓示錄這卷神執行的書裏,我們看見神聖的行政、神聖的執行,總是由香壇來施行
啓示錄八章三節裏,香壇直接在神權柄的寶座之前

啓 8:1   羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有半小時。
啓 8:2   我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。
啓 8:3   另一位天使拿著金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香賜給祂,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。
啓 8:4   那香的煙同眾聖徒的禱告,從那天使手中上升於神面前。
啓 8:5   那天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,丟在地上,於是有雷轟、聲音、閃電、地震。
啓 8:6   拿著七號的七位天使,就豫備要吹號。

地上

執行
神管治的中心

基督代求的生活,禱告的生活,乃是神行政的中心,也是神在地上執行祂管治的中心:
1 
神行政的執行,是由香壇那裏獻給神的禱告來推動。
2 
在香壇那裏所獻上的禱告,支配了宇宙。
3 
這是描繪香壇成了神行政的寶座,讓神在祂的行政裏施行審判。
4 
要緊的是我們都要看見,神行政的執行是由香壇那裏獻給神的禱告所推動的。

羅 8:34      誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。
啓 8:3        另一位天使拿著金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香賜給祂,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。
啓 8:4        那香的煙同眾聖徒的禱告,從那天使手中上升於神面前。

個人的基督
團體的基督

元首同身體

基督復活和升天之後,個人的基督成了團體的基督;因此,今天在神面前,不僅個人的基督在代求,團體的基督,就是元首同身體,也在代求
1 
今天代求者不僅僅是基督自己,更是基督同着祂的身體。
2 
元首基督在天上代求,而身體召會在地上代求。
3 
作爲基督的肢體與身體基督的一部分,我們在基督代求的職事上與祂配合,在代求的禱告中實行祂的代求

林前 12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
徒 12:5      於是彼得被囚在監裏,召會就爲他切切的禱告神。
徒 12:12    他旣明白過來,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。
羅 8:34      誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。
羅 8:26      況且,那靈也照樣幫同擔負我們的輭弱;我們本不曉得當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來的歎息,爲我們代求。
羅 8:27      那鑒察人心的,曉得那靈的意思,因爲祂是照著神爲聖徒代求。
提前 2:1    所以我勸你,第一要爲萬人祈求、禱告、代求、感謝;

應用

禱告的生活

如果我們對香壇有清楚的看見,我們禱告的生活就會有徹底的改變,我們會爲着神定旨的執行、神聖行政的實行、神供應恩典的分賜來禱告。

*請參照  2015 年 冬季訓練 - 出埃及記結晶讀經 (三)  第五篇 金香壇

 

2024年10月6日星期日

從 '團體的荊棘' 看 '教會的各面'

 

從 '團體的荊棘' 看 '教會的各面'

出3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。
出3:3 摩西說,我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒掉呢?
出3:4 耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裏。
出3:5 神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
出3:6 又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。

論題

召會

成爲

居所之成

荊棘竟能

成爲神今天在地上的居所

中心之成

帳幕同約櫃

成了以色列人歷史的中心點

聖殿之成

最後,帳幕擴大

成爲殿

終極之成

今天召會也是神的殿

至終,這殿要終極完成於新耶路撒冷,就是神在永世裏的帳幕和殿

對付之成

以色列人被神對付以後

成了包金的皂莢木和
繡了金線的麻布

建材之成

現今召會也許是蒙救贖的荊棘

然而,日子將到,
我們要
成爲金、珍珠和寶石

合一之成

聖火與荊棘

成爲一

荊棘與火

也成爲一,
火就是三一神自己

彰顯之成

神聖的經綸,就是三一神分賜到祂所救贖的人裏面

使他們成爲祂的彰顯

那靈之成

因著神的救贖,
創世記三章
隔絕的火焰

已成了
出埃及三章眷臨並內住的火焰

器皿之成

在出埃及三章,被咒詛的荊棘

成了神的器皿

合併之成

而火焰與荊棘

成爲一

*請參照  出埃及記結晶讀經(一)第四篇   團體的荊棘  綱目

 

2024年10月3日星期四

從 亞伯拉罕的經歷 來認識 ’神的各方面’

 

從 亞伯拉罕的經歷 來認識 ’神的各方面’

出3:4 耶和華見他過去要看,神就從荊棘中呼叫說,摩西,摩西。他說,我在這裏。
出3:5 神說,不要近前來。把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方乃是聖地;
出3:6 又說,我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住臉,因為怕看神。

神是

(亞伯拉罕) 人是

神也是

榮耀的神

沒有絕對
不情不願

堅持不放的神
稱義信祂之人的神

至高的神

到了迦南地

這地的神

因飢荒, 輭弱下至埃及

隱密照顧祂選民的神

落入孤單(父逝, 羅得離開)

安慰並鼓勵的神

懼怕(四王)報復

盾牌並大賞賜的神

屬地後裔將在埃及為奴

信實的神

慿肉體生出以實瑪利

不改變的神

靜默的神

與祂同行, 也與祂談話

具有屬人友情的神

打發羅得和他兩個女兒,從所多瑪的傾覆之中出來

在人性裏具有友情的神

拯救祂的妻子免於落在
基拉耳王亞比米勒手中

給人友愛照顧的全能神

引領老僕人去為亞伯拉罕的兒子以撒娶妻

人的水準上友情的神

給人行割禮的神
釘十字架的神

行割禮
了結一切天然, 肉體

賜福的神
全豐全足的神
復活的神
賜福的三一神

試煉人的神

獻以撤為燔祭

豫備的三一神

 

2024年9月30日星期一

從 神的眼裡 (出埃及記的十災) 看 世界的真貎

 

從 神的眼裡 (出埃及記的十災) 看 世界的真貎

出11:4 摩西說,耶和華這樣說,約到半夜,我必出去,進到埃及境內。
出11:5 凡在埃及地頭生的,從坐寶座的法老直到推磨的婢女所生的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。
出11:6 埃及遍地必有大哀號;從前沒有這樣的,後來也必不再有。

主題

十災

說明

經文

世界

VS

十災
的
描繪
暴露
審判

水變血之災
(
水)

在全埃及地的水變作血的災害,描繪世界及其娛樂和享樂的生活,其性質與結果乃是死亡—出七14 ~ 25。

出7:17 耶和華這樣說,我要用我手裡的杖擊打河中的水,水就變作血;藉此你就知道我是耶和華。

 蛙災
(
生活)

青蛙的災害,描繪在世界裏的生活乃是令人討厭和無窮煩擾的生活—八1 ~ 15。

出8:2 你若不肯讓他們去,我必使青蛙蹧蹋你的四境。

虱災
(
塵土)

塵土在埃及徧地變作虱子的災害,描繪我們在世界之生活那供應的源頭,至終成了很大的不適和極端苦惱的原因—16 ~ 19 節。

出8:16 耶和華告訴摩西說,你要對亞倫說,伸出你的杖擊打地上的塵土,使塵土在埃及遍地變作蝨子;

蠅災
(
大氣)

成羣蒼蠅的災害,描繪世界的道德氣氛受到污染,滿了各種不潔和邪惡的東西—20 ~ 32 節。

出8:21 你若不讓我的百姓去,我即刻打發成群的蒼蠅到你和你臣僕、你百姓的身上,並且進你的宮殿;埃及人的房屋和他們所在的地,都要滿了成群的蒼蠅。

畜疫之災
(
牲畜)
對付
罪惡事物

嚴重的瘟疫臨到埃及人所有牲畜的災害,描繪世界上的運輸方法和喫的方式都受到神的審判,而祂公義的審判也對付與罪惡光景有牽連的事物—九1 ~ 7。

出9:3 耶和華的手要加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上,必有極重的瘟疫。
出9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。

瘡災
(
人和牲畜)
對付
殘餘物

爐灰變作細塵,在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡這災害,描繪我們墮落人類生活的殘餘物都必須被神對付—8 ~ 12 節。

出9:8 耶和華對摩西、亞倫說,你們取幾捧爐灰,摩西要在法老眼前向天揚起來。
出9:9 這灰要在埃及全地變作細塵,在埃及遍地的人身上和牲畜身上,成為起泡的瘡。

雹災
(
雨)

冰雹與火攙雜,破壞地上出產的災害,描繪我們若頑梗或悖逆,我們與神的關係就被破壞了,祂就轉變雨的屬靈功用,降冰雹於我們的靈,且有火攙雜,造成嚴重的損害—13 ~ 35 節。

出9:22 耶和華對摩西說,你向天伸手,使埃及遍地都有冰雹,下在人身上和牲畜身上,並田間各樣菜蔬上。
出9:23 摩西向天伸杖,耶和華就打雷下雹,有火閃到地上;耶和華下雹在埃及地上。
出9:24 那時有極重的冰雹,其中有火不斷的閃爍,自從埃及成國以來,埃及遍地沒有這樣的。
出9:25 在埃及遍地,冰雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞了田間一切的樹木。

蝗災
(
風)

風帶來蝗蟲的災害,描繪人活在神定罪下的世界裏,撒但就來喫盡人生命的供應,以及與人有關的一切—十1 ~ 20。

出10:12 耶和華對摩西說,你向埃及地伸手,使蝗蟲到埃及地上來,吃盡地上一切的菜蔬,就是雹災所剩的。

黑暗之災


(地)

埃及徧地漆黑的災害,描繪在神面光之外的屬世生活都充滿了可怕的黑暗—21 ~ 29 節。

出10:21 耶和華對摩西說,你向天伸手,使埃及地黑暗;這黑暗似乎摸得著。
出10:22 摩西向天伸手,埃及遍地就漆黑了三天。

擊殺長子
(
生命)

神審判埃及所有頭生的災害,描繪與亞當這頭生的第一個人有關的一切都被神定罪—十一1 ~ 10。

出11:4 摩西說,耶和華這樣說,約到半夜,我必出去,進到埃及境內。
出11:5 凡在埃及地頭生的,從坐寶座的法老直到推磨的婢女所生的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。
出11:6 埃及遍地必有大哀號;從前沒有這樣的,後來也必不再有。

*請參照  晨興聖言 - 第五篇 世界的異象  週四, 週五