林後十三章十四節的祝福 VS 民數記六章的祝福 VS 詩篇三十六篇八至九節的啟示 (三一神的祝福之比較)

 

林後十三章十四節的祝福 VS 民數記六章的祝福 VS 詩篇三十六篇八至九節的啟示 (三一神的祝福之比較)

 

林後十三１４『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』  

民六２４～２６　『願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。』

詩三六８～９　　『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』　

 

方面	林後十三章十四節 的祝福	民數記六章24-26節 的祝福	詩篇三十六篇8-9節 的啟示
三一神 的啟示	子: 主耶穌基督的恩 父: 神的愛 聖靈: 聖靈的交通	父: 耶和華賜福並保護 子: 耶和華面光照並賜恩 聖靈: 耶和華仰臉賜平安	子: 殿裏的肥甘（基督） 聖靈: 神樂河的水（生命水的河） 父: 生命和光的源頭
基本意義	三一神作為 恩典（子）、 愛（父） 交通（聖靈） 分賜給信徒	三一神 將祂的 福分、恩典和平安 賜給祂的子民	三一神 在神聖的分賜中 作神子民 在神殿中的享受
神聖屬性 的展現	愛: 神愛的源頭 恩: 基督作我們的生命供應 交通: 聖靈作為神聖傳輸的管道	賜福保護: 父的屬性 面光照賜恩: 子的屬性 仰臉賜平安: 聖靈的屬性	生命源頭: 父神 肥甘飽足: 子基督 樂河的水: 聖靈
與信徒 的關係	三一神與信徒同在， 作為他們的享受	三一神對信徒 的祝福和保障	三一神作為信徒 在神殿中的享受和滿足
實際應用	信徒可以經歷 基督的恩典，神的愛，以及聖靈的交通，作為日常生活的供應和力量	信徒在生活中體驗 神的保護、光照和平安	信徒在神的家中 享受基督作肥甘、 聖靈作生命水的河、 父神作生命和光的源頭
具體實例	在日常生活和教會生活中，信徒可以透過禱告、讀經和交通，經歷三一神的供應	在面對困難時，信徒可以經歷神的保護；在需要指引時，經歷神的光照；在內心不安時，經歷神賜下的平安	在教會生活（神的殿）中，信徒享受基督的豐富（肥甘），聖靈的流通（樂河），以及父神作為一切生命和亮光的源頭
相互關係	這三處經文都啟示出三一神在神聖三一裡，將祂自己分賜到信徒裏面作他們的享受。 林後十三章的祝福與民數記六章的祝福實質上是一致的，都啟示三一神作為信徒的福分。 而詩篇三十六篇則進一步啟示了三一神在神殿中（預表教會中）作為信徒享受的方式。
獨特之處	明確地以「恩、愛、交通」來表達三一神，最直接地啟示三一神的分賜	最早出現在聖經中的三一神祝福，以「賜福保護、面光照賜恩、仰臉賜平安」來表達	以象徵性的語言（肥甘、樂河、生命源頭）來描述三一神的豐富，強調在神殿中的享受
其他 相關經文	約翰福音一章14-17節：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典...從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩...恩典和實際卻是藉著耶穌基督來的。」	約翰福音一章4節： 「生命在祂裏面，這生命就是人的光。」 約翰壹書一章5節： 「神就是光，在祂裏面毫無黑暗。」	約翰福音七章37-39節：「人若渴了，可以到我這裏來喝...信入我的人...從他腹中要流出活水的江河來。耶穌是指著信入祂的人將要受的那靈說的。」 啟示錄二十二章1-2節：「又有一道生命水的河...從神和羔羊的寶座流出來。」

 

這份表格詳細比較了三處經文中所啟示的三一神祝福，包括它們的意義、區別、實例、應用和相互關係。從這些經文中，我們可以看到三一神如何以不同方式向祂的子民啟示自己並賜下祝福。

林後十三章十四節的祝福直接提及三一神的三個位格，以恩典、愛和交通來表達；民數記六章的祝福以賜福保護、面光照和仰臉賜平安來描述三一神的工作；而詩篇三十六篇則以象徵性的語言（肥甘、樂河、生命源頭）來展現三一神的豐富。

這三處經文共同啟示了一個關鍵真理：真正的祝福不是物質的擁有或外在的成就，而是三一神自己作為我們的分和享受。當我們感到虛空或失望時，可以轉向三一神，經歷祂作為我們真實的福分。

 

*請參照  2024年  七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督（二） 第十八週　神的恩典與包羅萬有的靈