從 哥林多後書 看 '一個活在靈裡, 在至聖所裡之人' 的八方面

 

從 哥林多後書 看 '一個活在靈裡, 在至聖所裡之人' 的八方面
2:14 感謝神，祂常在基督裡，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣； 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們； 5:20 所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。 6:1 而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典， 6:16 神的殿同偶像有甚麼一致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，“我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。” 11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
八方面	說明	經文
是俘虜 必須被擄	我們在許多事上，甚至幾乎在一切事上，都沒有被基督征服或擊敗。也許我們的意志，屬人的意志，己的意志，從未被征服。我們若要活在至聖所裡，要享受基督作美地，要在靈裡，首先就必須被基督俘擄。基督必須擊敗、征服、並擄獲我們。一個活在至聖所裡的人，必須是基督凱旋行列中的俘虜，慶祝基督在十字架上的得勝。	2:14 感謝神，祂常在基督裡，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；
是信 必須被寫	信徒是使徒勞苦的果子，將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信，是使徒用內住的基督為內容，寫在他們裡面各部分的。基督已經擺在你裡面，（西一27，）祂在你裡面乃是那靈，（林後三17，）要將基督的元素、豐富，寫到你全人裡面。基督的信是用基督為內容所寫，以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒，都該是基督這樣一封活的信，使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。	3:2 你們就是我們的信，寫在我們的心裡，是眾人所認識、所誦讀的， 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
是鏡子 必須 沒有帕子遮蔽	我們需要作一面鏡子，觀看並返照主的榮光。鏡子觀看什麼，就返照什麼。我們觀看主，就返照主。然而，鏡子上如果有帕子，就不能返照什麼。保羅告訴我們，我們需要以沒有帕子遮蔽的臉來觀看主。我們都必須蒙拯救，脫離宗教的帕子。‘主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就有自由。’（林後三17。）那靈釋放我們，脫離各種的宗教。我們必須在靈裡敬拜神。我們必須在靈裡生活，並在靈裡與主相會。	3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
是器皿 必須破碎	我們讓基督進到我們裡面之後，還需要被破碎。器皿需要破碎，好使寶貝得著彰顯。神正在作工，不僅消減我們，也壓毀我們，破碎我們。主要破碎我們外面的人，天然的人，包括魂與肉體。我們屬人的元素、屬魂的生命、屬肉體的元素，都必須破碎。你要走引到生命的路，就是跟從主那窄而狹的路，（太七14，）就要受壓、走到絕路、遭逼迫、被打倒。你要被治於死地，被毀壞、壓毀、破碎。	4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們； 4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。
是大使 必須 完全為主的權益 在主的權柄下	召會需要一班人能在地上實際的代表基督。你若要作這樣的大使，就不該再憑著你的所是，和你的所能生活。你必須憑著不死的生命－基督自己－生活，並且你必須懷著雄心要討基督喜悅。你也必須被基督困迫的愛淹沒並沖走，而且學習如何不憑外貌，乃憑基督在靈裡的度量，來看事情，分辨事情。這樣你就是基督的大使，在地上代表祂的權柄和權益。	5:20 所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。
是同工 必須被捆綁	神的同工乃是與神綁在一起的人。神工作，他就工作；神行動，他就行動；神停止，他就停止。神安息，你就必須安息。神退去，你就退去；神往前，你就往前。你這樣作，因為你與神綁在一起，與祂成為一。你必須自己有所失去而進到神裡面。	6:1 而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典，
是殿 必須分別出來	我們是神的殿，需要從任何與神聖的性情相對、與神的聖別性格相對的事物，分別出來。成全聖別，就是使這樣的分別完滿且完全，使我們的全人－靈、魂、體－完滿且完全的分別出來，聖別歸神。（帖前五23。）這就是與神完全和好。既然我們知道我們是神的殿，我們就必須使自己分別出來，敬畏神，以成全聖別。	6:16 神的殿同偶像有甚麼一致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，“我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。”
是童女 必須非常單一	所有的聖徒，尤其是弟兄們，必須看見自己是基督的童女的一部分。我們在主面前並向著主，必須看自己是女的。我們必須愛主，正如童女愛丈夫一樣。	11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
*請參照  一個在靈裡之人的自傳

 

從 '哥林多後書 二, 三, 五章' 看 '新約的職事'

 

從 '哥林多後書 二, 三, 五章' 看 '新約的職事'
2:14 感謝神，祂常在基督裡，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣； 2:15 因為無論在那些正在得救的人中，或是在那些正在滅亡的人中，我們都是獻給神的基督馨香之氣： 2:16 在這等人，就是出於死的香氣叫人死；在那等人，就是出於生命的香氣叫人活；對這些事，誰彀資格？ 2:17 我們不像那許多人，為利混亂神的話，而是出於純誠，出於神，在神面前在基督裡講神的話。 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。 3:5 並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以彀資格，乃是出於神； 3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。 3:7 若那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且是帶著榮光立的，以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光，不能定睛看他的臉， 3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？ 3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。 3:10 那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光； 3:11 因為那漸漸廢去的，如果是經過榮光的，這長存的就更多在榮光裡了。 5:18 一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；
新約的職事	分題	經文	說明
基督得勝 的職事 爭戰的職事	爭戰 凱旋 元師	在基督裡， 在凱旋的行列中 帥領我們	神總是以這樣凱旋的方式，帥領使徒盡他們的職事。 指在基督凱旋的行列中，被征服、擄獲的俘虜，慶祝並有分於基督的凱旋。使徒們就是這樣的俘虜；他們在為著基督盡職時，作基督的俘虜而有的行動，乃是神對基督勝過祂仇敵的慶祝。
顯揚基督 的職事	見証	在各處顯揚 那 因認識基督而有的香氣	指帶著香的人，在基督得勝的職事裡，如同在凱旋的行列中，散放那因認識基督而有的香氣。使徒是基督凱旋行列中的俘虜，也是基督職事裡這樣帶著香的人。
認識基督 的職事	享受 經歷		“根據原文的用法，香氣和認識是同位語，所以對基督的認識，用香氣為象徵，藉著使徒的工作，傳遞其性質和功效。”（Vincent，文生。）
獻給神 基督馨香之氣 的職事	奉獻	我們都是獻給神 的 基督馨香之氣	使徒們被基督浸透，成了基督的馨香之氣。不僅他們是基督所產生的香氣，而且基督自己就是那獻給神的香氣，散發在他們的生活和工作裡；在那些正在得救的人中，是出於生命的香氣叫他們活；在那些正在滅亡的人中，是出於死的香氣叫他們死。
生死攸關 的職事 神權柄的職事 神國度的職事	果效 權柄	在這等人，就是出於死的香氣叫人死； 在那等人，就是出於生命的香氣叫人活	指使徒的職事在不同的人身上，所產生兩面不同的結果。這是生死攸關的事！惟有在基督裡神的俘虜，藉著那靈被基督浸透，纔彀資格當得起這事。（三5～6。）
純誠的職事	動機	出於純誠	原文意零售、沿街叫賣，原指低階層小販用詭計高價出售劣貨。 許多人從事這種叫賣，為他們的利益攙混神的話。使徒卻不是這樣，他們在他們的職事裡，出於純誠並出於神，在神面前在基督裡講神的話。使徒的職事是何等純誠真實！
出於神的職事	源頭	出於神
在神面前的職事	態度	在神面前
在基督裡的職事	範圍	在基督裡
講神的話之職事	供應	講神的話	即供應神的話
輸寫基督 在信徒裡面 的職事	功用	你們顯明是基督的信， 由我們供職所寫的	信徒是使徒勞苦的果子，將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信，是使徒用內住的基督為內容，寫在他們裡面各部分的。 基督的信是用基督為內容所寫，以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒，都該是基督這樣一封活的信，使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。
新約經綸的職事	資格	我們之所以彀資格， 乃是出於神	使徒職事的彀格、勝任和資格乃是出於活神自己；這職事，為著神新約的經綸，將基督分賜到神所揀選的人裡面，以建造基督的身體。
分賜基督的職事	供應	乃是用 活神的靈寫的
建造的職事	建造	乃是寫在肉版， 就是心上
傳輸基督的職事	傳輸		活神的靈，就是活神自己，不是作工具像筆，乃是作成分像書寫的墨；使徒用這成分供應基督作內容，書寫傳輸基督的活信。
屬於靈的職事	屬性	這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈	即活神的靈，使徒用這靈將基督供應到信徒裡面，使他們成為基督的活信。（3。）使徒那為著新約的職事，不是屬於死的字句，如摩西那為著舊約的職事，乃是屬於賜人生命的活靈。
帶著榮光的職事	表顯	帶著榮光立的	直譯，在榮光裡。指顯在基督面上神的榮光，這榮光就是神自己，永遠照在使徒心裡，（四6，）遠超過摩西舊約職事的榮光。（10。）
那靈的職事	實質	何況那靈的職事， 豈不更帶著榮光？	指使徒新約的職事，這約屬於賜生命的活靈。
賜人生命之靈 的職事 稱義的職事 義的職事	工作 作用	那稱義的職事， 就越發充盈著榮光了。	新約的職事乃是賜人生命之靈的職事，（8，6，）因為新約帶進神的義，叫人得生命。（羅五18，21。）因此，新約的職事也是義的職事，就是稱義的職事。新約職事的中心乃是靈與義：靈是生命的供應；義是那是靈，（17，）作我們生命之基督（神的像）的活出與真正的彰顯。
超越榮光的職事	特性	因這超越的榮光， 就算不得有榮光	指使徒新約的職事不但有榮光，更充盈著神的榮光，遠超過摩西舊約職事的榮光。（10。）
長存的職事 有價值的職事 榮耀的職事	時效	這長存的 就更多在榮光裡了	7～11節表明摩西的職事，律法的職事，即定罪和屬死的職事，其榮光較為低下；而使徒的職事，恩典的職事，即義和那靈的職事，其榮光較為卓越。前者是暫時經過榮光的，後者是永遠留在榮光裡的。
和好的職事	和好	5:18 一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；	基督替我們成為罪，使我們在祂裡面成為神的義，乃是出於神。叫世人與祂自己和好，乃是出於神。使徒成為基督的大使，受託付代表祂叫人與神和好，使人成為神的義，並成為新造，以完成神永遠的定旨，也是出於神。
*請參照  新約恢復本聖經  哥林多後書 第 二, 三, 五章  綱目及註解 *請參照  2020年  冬季訓練 - 約伯記, 箴言, 傳道書結晶讀經  第六篇 得着神，好爲着神的目的被神變化 *請參照  2024年  感恩節國際相調特會   為著神的經綸，在神的行政下過基督徒生活和召會生活  第一篇 為著神的經綸之神的行政