基督這活的人位 VS人的宗教

 

基督這活的人位 VS人的宗教

 

加拉太書4:5-6「神就差遣祂的兒子...叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入我們的心」

馬太福音16:16「你是基督，是永生神的兒子」

歌羅西書3:4「基督是我們的生命」

加拉太書2:20「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」

提摩太後書3:5「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」

 

方面	基督這活的人位	人的宗教
意義	1. 神的兒子是父神的具體化身和彰顯 2. 對我們乃是生命 3. 帶著神聖實際的包羅萬有之靈	1. 人用死的字句和虛空的傳統所形成 2. 注重規條、儀式與外在表現 3. 沒有生命的內涵
區別	1. 是活的人位，有生命 2. 重在內住並佔有人 3. 為信徒帶來神非受造、永遠的生命 4. 著重生命的變化與內在實際	1. 是死的傳統，無生命 2. 重在外在遵守與行為 3. 為信徒帶來規條與儀式的束縛 4. 著重行為表現與外在形式
實例	1. 保羅在大馬士革路上遇見活的基督 2. 在基督裡的愛與服從 3. 因基督活在我裡面而有的生活 4. 基督徒被基督這活人位佔有	1. 大數掃羅在猶太教中極有長進 2. 基督之外的愛與服從(如中國傳統的服從) 3. 加拉太人受猶太教徒迷惑，注重律法規條 4. 遵守宗教儀式而非活在基督裡
應用	1. 接受神的兒子作我們的生命 2. 讓基督在我們裡面活著 3. 在日常生活中經歷神的兒子作生命 4. 追求基督的啟示與認識	1. 注重宗教形式與傳統 2. 遵循死的字句與規條 3. 在日常生活中僅有外在行為而無內在生命 4. 追求宗教知識與儀式
相互關係	1. 基督這活的人位是對抗人的宗教的解藥 2. 基督這活的人位遠勝過宗教及其傳統 3. 神將祂的兒子啟示在我們裡面，把我們從宗教系統中救出來	1. 宗教常常取代對基督這活人位的經歷 2. 人有自然傾向去注意宗教及其傳統，而非基督 3. 宗教可能阻礙我們享受基督
相關經文	1. 約翰福音1:18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」 2. 約翰福音14:9-11「人看見了我，就是看見了父...我在父裡面，父在我裡面」 3. 希伯來書1:3「祂是神榮耀的光輝，是神本質的真像」 4. 約翰福音10:10「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」 5. 約翰一書5:12「人有了神的兒子，就有生命」 6. 約翰福音17:3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」 7. 約翰福音3:16「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」 8. 約翰福音1:12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女」	1. 馬太福音16:13-14「人說我人子是誰...有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，有人說是耶利米或先知中的一位」 2. 馬可福音7:8「你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳」 3. 歌羅西書2:20-23「你們若是與基督同死...為什麼仍像在世俗中活著，服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。這些規條使人徒有智慧之名...」 4. 加拉太書1:14「我在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心」 5. 加拉太書5:1「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」 6. 以賽亞書29:13「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐」

 

總結:

l   這表格詳細比較了基督這活的人位與人的宗教之間的區別。從聖經和提供的資訊可見，神的心意是要我們認識並經歷基督這活的人位，而非僅僅遵循宗教規條與傳統。

l   基督作為活的人位能夠內住信徒並賜予生命，這遠超過任何宗教形式或傳統。正如保羅的經歷所示，他曾在猶太教中極有長進，但當神將祂的兒子啟示在他裡面時，他認識到宗教傳統遠不及基督這活的人位。

l   表格中的「應用」部分特別強調了我們應如何選擇基督這活的人位，而非陷入宗教的形式和規條中。這正回應了文末的問題：「你選那一個─人的宗教，還是神的兒子活的人位？」

 

*請參照  2024年  七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督（二） 第二十週 接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路