新約的職事 vs. 那靈和義
林後三6「祂使我們够資格作新約的執事,這新約不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。」
林前十五45「經上也是這樣記著:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。」
彼前二24「祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們旣然向罪死了,就得以向義活着;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」
分析項目 |
新約的職事 |
那靈 |
義 |
基本意義 |
把經過過程之三一神 那包羅萬有的靈 供應到人裏面, 並把基督分賜到信徒裏面作他們的義 |
基督作為賜生命的靈, 在人裏面 作生命的供應 |
基督在人外面 作為神的彰顯, 使一切井然有序, 歸一於元首之下 |
功能定位 |
供應與分賜的管道 |
內在生命的供應 |
外在秩序的彰顯 |
最終目標 |
使信徒彰顯神,建立神的國 |
作生命供應 |
作神的形像與彰顯 |
作用範圍 |
整體的供應系統 |
人的內在生命 |
人的外在行為與秩序 |
工作方式 |
供應與分賜 |
內住並作生命 |
外在彰顯與治理 |
時間性 |
現今持續進行 |
現今在信徒裏面 |
現今部分彰顯 將來完全實現 |
空間性 |
透過職事管道 |
在人裏面 |
在人外面及環境中 |
彰顯程度 |
媒介與管道 |
生命的實際 |
可見的秩序 |
個人層面 實例 |
執行職事, 供應基督給人 |
靠那靈生活行動, 得生命供應 |
彰顯神的形像, 有義的樣子 |
召會層面 實例 |
建立 滿了義的神的國 |
活的聚會 多人盡功用 |
沒有怨言批評, 只有謙讓讚美,有次有序 |
家庭層面 實例 |
在家庭中執行職事 |
靠主的憐憫生活 |
義居住在家庭生活裏 |
宇宙層面 實例 |
豫備新婦的禮服 |
聖靈中的喜樂 |
新天新地, 有義居住在其中 |
目標經文 |
林後四7「但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們。」 |
加五25「我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。」 |
彼後三13「但我們照祂的應許,期待新天新地,有義居住在其中。」 |
過程經文 |
林後三18「但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。」 |
羅八14 「因為凡被神的靈引導的, 都是神的兒子。」 |
羅五17「若因一人的過犯,死就藉着這一人作了王,更何况那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,豈不更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王麼?」 |
結果經文 |
林後六4「反倒在各樣的事上,作為神的執事,將自己推薦出去。」 |
羅十四17「因為神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」 |
啟十九8「又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。」 |
新婦階段 |
豫備新婦的禮服 |
聖靈中的喜樂 |
有義的樣子 |
新耶路撒冷 |
職事的終極完成 |
永遠的生命供應 |
碧玉的樣子, 與神相同的彰顯 |
宇宙秩序 |
全宇宙的供應系統 |
永遠的生命 |
一切歸一於元首之下, 井然有序 |
個人實行 |
將基督供應給人, 不爭論道理 |
憑靈生活行動, 接受生命供應 |
彰顯神的形像, 活出義的樣子 |
召會實行 |
建立活的、 有次序的聚會 |
多人盡功用, 滿了那靈 |
沒有怨言批評, 只有謙讓讚美 |
日常生活 |
在各種環境中執行職事 |
靠主的憐憫生活 |
在家庭、工作中活出義 |
避免偏差 |
不分裂神的子民, 不爭論儀式 |
不憑肉體, 只憑靈 |
不混亂無序, 一切歸一於元首 |
特殊意義 |
供應的管道與媒介 |
內在的生命實際 |
外在的神聖秩序 |
現今彰顯 |
透過執事的供應 |
信徒憑靈生活 |
召會的和諧秩序 |
終極完成 |
宇宙的供應系統 |
永遠的生命源頭 |
新天新地的神聖治理 |
相互關係 |
供應那靈和義給人 |
被職事供應,產生義 |
因那靈而有,透過職事分賜 |
總結要點:
l 新約的職事是供應的管道,那靈是內在的生命供應,義是外在的秩序彰顯。三者相互配合,使信徒能彰顯神,建立神的國,並豫備成為新耶路撒冷,在其中有義居住,一切都歸一於元首基督之下。
l 當信徒們照着那靈生活行動時,他們的光景就能彰顯神,實際的成為建立在義裡的神的國。這最終要完成在新耶路撒冷,那裡有義居住,一切都與神有相同的彰顯。
l 這個對照幫助我們看見,新約職事的功用不是分裂神的子民,而是供應基督作為那靈和義,使召會能豫嘗新天新地的實際。
*請參照 2025年 國殤節相調特會 總題: 新婦的預備 第五篇 新婦的義
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