新婦的成熟

 

新婦的成熟

創二22「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前」

來六1「所以我們既離開了基督道理的開端，就當努力進到完全的地步」

林前18-19「但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在那裡呢」

腓三14「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」

啓十四4「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊」

林後三18「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」；

創四七10「雅各又給法老祝福」

啓十九8-9「新婦就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。凡被請赴羔羊之婚筵的有福了」

啓二一2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」

 

面向	意義	概念的區別	聖經實例	實際應用	相關經文
成熟的 基本定義（希臘文：終點）	被神聖生命充滿的最終階段，達到生命豐滿	* 變化： 變化是新陳代謝改變； 成熟是被神聖生命充滿。 * 重生： 重生是起點 成熟是終點	雅各從抓奪者（創27） → 變化（創37）→ 成熟祝福者（創47）	不以重生為滿足，持續追求在基督生命裡長大直到豐滿	西四12「要你們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩」；羅十二2；彼後一3-4
成熟信徒的身體意識	認識並顧到基督的身體 有身體感覺 以身體為 中心	* 個人主義：不是個人屬靈，而是身體的成熟。 * 分門別類：超越宗派，看見一個身體	保羅強調身體各肢體的功用：眼不能對手說不用你（林前12）	在召會生活中與眾肢體配搭，不獨斷獨行，尋求身體的交通和印證	林前十二16「設若腳說，我不是手，所以不屬乎身體」；21「眼不能對手說，我用不著你」；24「我們俊美的肢體，自然用不著裝飾」
追求成熟的過程	從重生開始，不自滿，竭力前進達到成熟，在神聖生命裡一直長大	* 停滯：不停留在初階，要往前追求。 * 自滿：永不以現狀為滿足。 * 退後：忘記背後，努力面前	保羅說「我不是以為自己已經得著了」， 乃要竭力追求（腓3）	每日讀經禱告，參加聚會，在生活中操練靈，接受話語光照和對付	腓三12「這不是說，我已經得著了，已經完全了」； 15「所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心」；弗四15「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」
農夫與莊稼比喻	主耶穌是真農夫，忍耐等候信徒成熟；信徒是莊稼，要在生命裡成熟成為初熟果子	* 急躁：不是急於見主回來，而是讓主等候我們成熟。 * 被動等候：不是消極等候，而是積極長大成熟	雅各勸勉信徒如農夫恆忍等候地裡寶貴的出產（雅5:7）	在等候主來的同時，認真追求生命長大，讓自己成為主所要的初熟果子	雅五7「弟兄們哪，你們要忍耐直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」；太十三3主耶穌用撒種比喻；14-15收割莊稼
基督 完全成形	基督在我們裡面完全成形，我們完全變化成祂的形像，達到生命成熟	* 外面模仿：不是外面學習基督，而是基督在裡面成形。 * 部分成形：不是部分像基督，而是完全成形	保羅為加拉太人再受生產之苦，直等到基督成形在他們心裡（加4:19）	讓基督的性情、性格、美德在我們裡面完全成形，在生活中彰顯基督	加四19「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡」；羅八29「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣」；弗三16-17
意志的 降服與復活	頸項表徵降服的意志，主看我們意志的降服為美麗；降服後的意志要在復活裡剛強	* 意志消極：不是意志消滅，而是降服後復活剛強。 * 意志頑梗：不是硬著頸項，而是柔軟降服。 * 沒有意志：不是作木偶，而是主動降服	雅歌中佳偶的頸項如大衛的高樓，建造整齊，懸掛一千盾牌，都是勇士的籐牌（歌4:4）	在凡事上尋求主的心意，甘心樂意順服聖靈引導，同時剛強為主爭戰	歌三4「你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓」；四1「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗」；弗六10「你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人」；林後十3-5屬靈爭戰
保羅 職事目標	將各人在基督裡成熟的獻上，使人得以完全並完整，為著一個新人	* 個人得救：不只是個人得救，而是為著一個新人。 * 屬靈知識：不只是明白道理，而是生命成熟。 * 恩賜操練：不只是恩賜功用，而是生命長大	保羅勞苦竭力，照著神在他裡面運用的大能，將基督分賜到人裡面	在服事中不只傳講道理，更要將基督分賜給人，使人在基督裡長大成熟	西一28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前」； 29「我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力」； 三10-11一個新人
雅各 成熟歷程	從抓奪的人（創27）→變化的人（創37）→成熟的人（創47），生命度量擴充，接受聖靈管治	* 天然生命：不是改良天然，而是接受神聖生命。 * 外面改變：不是外面改革，而是裡面變化。 * 突然成熟：不是一夜長大，而是歷程累積	雅各失去約瑟學會信靠神，最終成為祝福法老的人，體現生命的成熟	在人生各種遭遇中看見神的主宰安排，讓神藉環境變化我們，擴充我們的度量	創二七27雅各抓奪；三七31-35失去約瑟；四三11,13-14信靠神；四七7,10祝福法老；詩四1「寬廣之地」；來十二5-11「聖靈的管治」；林後一8-10保羅的經歷
成熟的 特徵標記	度量擴充，接受聖靈管治，信靠安息在全足的神，成為祝福別人的管道	* 度量狹窄：不是小器，而是度量寬廣。 * 抱怨環境：不是埋怨，而是感謝神主宰。 * 自私自利：不是為己，而是成為祝福	雅各祝福法老是最有力的成熟標記；保羅在苦難中學會知足	在艱難環境中不發怨言，反而感謝神，並且能為別人祝福代求	創四七7「雅各給法老祝福」；；四八14-16祝福以法蓮瑪拿西；來七7「向來位分大的給位分小的祝福」；腓四11-12「我無論在什麼景況，都可以知足」；提前六6-8知足
成熟新婦的實現	團體新婦就是得勝者，藉生命成熟預備好，成為羔羊的妻，與基督一同作王掌權	* 個別信徒：不是個人，而是團體新婦。 * 一般得救：不是普通信徒，而是得勝者。 * 地上享受：不是地上祝福，而是與主作王	啟示錄19章羔羊婚娶，得勝者成為新婦與基督一同作王一千年	追求作得勝者，在今世勝過世界、肉體、撒但，豫備好成為羔羊的新婦	啓十九7「羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了」； 6「主我們的神，全能者，作王了」；約一29羔羊；三29新郎；啓二一2聖城新婦
國度與婚筵	千年國的作王就是婚筵，得勝者既是新婦又是與基督一同作王的人	* 分開的事：國度和婚筵不是兩件事，而是一件事的兩面。 * 將來才開始：現在就要預備，將來才能有分	被請赴婚筵的賓客就是團體新婦，也是與新郎一同作王的人	現在就要過得勝的生活，追求生命成熟，為將來的婚筵和作王預備自己	啓十九6「阿利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了」；9「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了」；二十4「他們都復活了，與基督一同作王一千年」；
神 永遠的經綸	成熟的新婦是神意願和定旨的目標，神新約經綸是要為基督娶得新婦	* 僅僅得救：神的目標不只是拯救罪人，而是得著新婦。 * 個人關係：不只是個人與神的關係，而是團體新婦與基督的聯合	創世記神為亞當造夏娃預表基督要得著召會作新婦	不以個人得救為滿足，要在召會中與眾聖徒一同被建造，成為基督的新婦	羅五10「藉著神兒子的生命得救」；弗五25-27基督愛召會；啓十九7-9；二一2,9-10聖城新婦是神經綸的完成

 

總結應用原則：

1. 持續追求：從重生到成熟是一個過程，需要持續不斷的追求
2. 身體建造：個人成熟是為著身體的建造和一個新人的實現
3. 環境合作：在神主宰安排的環境中接受變化，度量得以擴充
4. 成為祝福：成熟的標記是能夠祝福別人，成為神恩典的流通管道
5. 終極目標：一切的成熟都是為著成為基督的新婦，完成神永遠的經綸

 

*請參照   2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第三篇 新婦的成熟