榮冠 vs. 華冕

 

榮冠 vs. 華冕

賽28:5「到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕」

分析項目	榮冠 (Crown)	華冕 (Diadem)	備註說明
原文字義	עֲטֶרֶת (atarah)	צָנִיף (tsaniph)	原文在二者間 有連接詞「和」，非同位語
基本意義	表徵榮耀	榮冠的華美部分	榮耀和華美 是兩項不同的東西
形狀描述	像帽子或頭巾	冠上最華美榮耀的部分， 就是頭帶	冕是榮冠的華美
裝飾特色	整體的榮耀象徵	滿了珠寶和寶石的 華美裝飾	冠的華美乃是在滿了珠寶和寶石的冕上
彼此關係	主體	主體上的精華部分	冕乃是冠上 最華美榮耀的部分
屬靈含義	基督作為選民的榮耀	基督作為選民的華美	基督對祂的選民是榮耀的，也是華美的
經歷層面	基督徒的基本榮耀身份	基督徒的華美彰顯	從榮耀到榮耀的變化過程
彰顯方式	告訴人 自己是基督徒為榮耀	藉著變化 從榮耀到榮耀的華美	不以基督為恥， 反以為榮
實際應用	以身為基督徒 為榮	在召會中 瞻仰主的榮美而被變化	當我們悔改並重新接受分賜的基督時，就感覺榮耀
相關經文	腓1:20「沒有一事會叫他羞愧，只要顯大基督」	詩27:4「瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問」	保羅的經歷vs.大衛的追求
	腓4:22「該撒家中的一些人也成了在基督裏的信徒」	林後3:18「從榮耀到榮耀，如同從主的靈變成的」	榮耀的見證vs.變化的過程
	出28:36-39, 29:6（大祭司聖冠）	賽62:3「在你神的掌上必作為冕旒」	職分的榮耀vs.華美的彰顯
	賽43:7「凡稱為我名下的人」	啟19:7-9「羔羊的婚筵，新婦預備好了」	神的榮耀vs.新婦的華美
	弗3:21「在召會中...得著榮耀」	賽60:1,7,9,13,19「藉主得著華美」	召會的榮耀vs.華美的獲得
歷史實例	保羅在羅馬監獄：不以基督為恥，反要顯大基督	連該撒家中的人 也信主	榮耀的見證 帶來華美的果效
	弟兄在日軍監獄：即使被羞辱仍行事為人像基督徒	得到敵人的 尊敬和敬重	在苦難中 仍彰顯基督的榮美
個人應用	以身為基督徒為榮， 不隱藏基督徒身份	藉著變化 彰顯基督的華美	失敗時覺得羞慚， 悔改時感覺榮耀
召會應用	在召會中見證基督	成為基督美麗的新婦	新婦的美麗來自基督
日常應用	當我們談到基督時，應想到基督是我們的冠冕	讓基督 從我們照耀出來	有些基督徒說到基督時 覺得羞慚是不對的
變化階段	接受基督作榮耀身份	在召會中瞻仰主的榮美	詩27:4的實行
	顯大基督不覺羞愧	從榮耀到榮耀的變化	林後3:18的經歷
	以基督為榮的見證	基督從召會照耀出來	弗3:21的彰顯
	榮耀的基督徒身份	成為基督美麗的新婦	啟19:7-9的完成
時代意義	今天在恩典時代 享受基督作榮冠的預嘗	今天在恩典時代 享受基督作華冕的預嘗	恩典時代是復興時代的 小影和預嘗
將來實現	復興時代 基督作餘剩之民的榮冠	復興時代 基督作餘剩之民的華冕	在神一切對付之後的 復興時代裏完全實現
新婦預備	接受基督作榮耀的身份	被基督作華美而變化	新婦的美麗乃是來自基督
最終目標	彰顯神的榮耀	彰顯基督的華美	藉著召會得著彰顯
核心真理	我們應當 以基督為榮（榮冠）	我們應當 被變化得華美（華冕）	透過召會生活 達到完全的彰顯

 

主要要點包括：

l   基本區別：榮冠如帽子般包覆整個頭部，象徵整體的榮耀；華冕則是冠上最華美的部分（頭帶），鑲嵌珠寶，象徵精緻的華美。

l   屬靈意義：基督對信徒既是榮冠（榮耀的身份），也是華冕（華美的彰顯）。我們要以基督徒的身份為榮，同時也要被變化得著華美。

l   實際應用：通過在召會中瞻仰主的榮美，我們被變化從榮耀到榮耀，最終成為基督美麗的新婦。

l   時代意義：今天在恩典時代，我們享受基督作榮冠華冕的預嘗；在將來的復興時代，這將完全實現。

 

這個真理提醒我們，基督不僅是我們的榮耀，更是我們的華美，我們需要在召會生活中不斷被變化，讓基督的榮美從我們身上照耀出來。

 

*請參照  2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第四篇 新婦的美麗