宇宙中三個意志 vs. 伊甸園三角局面

 

宇宙中三個意志 vs. 伊甸園三角局面

弗1:5         按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。

弗1:11       我們旣在祂裏面，照着那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏面成了所選定的基業。

太6:10       願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

 

分析項目	宇宙中三個意志	伊甸園三角局面	意義與應用
基本定義	宇宙中存在 神的意志 撒但的意志 人的意志 三個獨立意志的永恆性衝突	伊甸園中 生命樹（神的意志） 善惡知識樹（撒但的意志）亞當（人的意志） 形成的三角選擇關係	前者為宏觀框架， 後者為具體歷史場景； 兩者構成屬靈爭戰的理論與實踐
本質特性	意志層面的宇宙性對立， 涵蓋 整個宇宙歷史的永恆衝突	具體歷史場景中的 決定性選擇時刻， 人類墮落的起始點	抽象與具象的結合 永恆與歷史的交匯
範圍層面	整個宇宙的永恆性衝突， 從天使背叛到末世審判	特定時空中的 決定性時刻， 影響全人類命運	宇宙性影響  vs. 歷史性轉折點
神的意志	表現：永恆、自有永有、非受造的意志 特性：絕對良善、完全聖潔 目的：完成神的定旨，建立神的國 經文：弗一5「按着祂意願所喜悅的，豫定了我們」； 太六10「願你的旨意行在地上，如同行在天上」	表現：生命樹 特性：代表神自己，賜生命 目的：使人得著神的生命，與神聯合 經文：創二9「園子當中又有生命樹」； 創三22「免得他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活着」	神的意志 在宇宙中 是永恆主權， 在伊甸園中 是生命供應； 都指向 神渴望 人得著祂的生命
撒但的 意志	起源：天使長因高位和美麗而驕傲，興起邪惡意願 特性：對抗神的意志，引起宇宙衝突 目的：破壞神的計劃，奪取神的地位 經文：賽十四12-14「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上」； 結廿八17「你因美麗心中高傲」	表現：善惡知識樹 特性：代表撒但，帶來死亡 目的：引誘人背叛神，獲得人的跟從 經文：創二17「你喫的日子必定死」； 創三4-5「你們不一定死...你們便如神能知道善惡」	撒但的意志 在宇宙中 是持續的背叛， 在伊甸園中 是具體的引誘； 都指向 分離 人與神的關係
人的意志	特性：神所賦予的自由意志 地位：決定性的第三方，可選擇站在神或撒但一邊 責任：決定宇宙衝突的暫時勝負 經文：創一27「神就照着自己的形像造人」； 申卅19「我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命」	表現：亞當代表人的選擇權 地位：在兩樹之間作選擇的關鍵人物 責任：決定人類的命運走向 經文：創二16-17「你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫」； 創三6「就摘下果子來喫了」	人的意志 在宇宙中 具決定性作用 在伊甸園中 面臨具體選擇； 人的選擇 決定 屬靈爭戰的走向
衝突本質	神的意志 vs. 撒但的意志， 人的意志決定 暫時勝負	生命樹 vs. 善惡知識樹， 亞當的選擇 決定結果	本質相同： 都是在神與撒但之間的二選一， 人的意志是關鍵
實例應用	個人層面：理智與情慾的內在爭戰（羅七23） 家庭層面：家庭衝突的根源（太十35-36） 社會層面：國際間的爭戰 （但十13） 屬靈層面：教會中的爭戰 （弗六12）	選擇生命：信徒選擇跟隨基督（約十10） 抵擋試探：耶穌在曠野勝過試探（太四1-11） 悔改轉向：從撒但意志轉向神的意志（徒廿六18）	前者說明 衝突的普遍性 後者提供 選擇的模式； 都強調 在每個處境中 選擇神的重要性
解決之道	悔改：從撒但的意志轉向神的意志（太四17「天國近了，你們應當悔改」） 信而受浸：相信主耶穌並受浸（可十六16「信而受浸的，必然得救」） 遷入神國：從黑暗權勢遷到神愛子的國（西一13）	恢復選擇：重新面對生命樹的選擇（啟廿二2「生命樹...樹上的葉子乃為醫治萬民」） 基督救贖：第二個亞當的得勝（羅五19「因一人的順從，眾人也成為義了」） 重返伊甸：新天新地的應許（啟廿一1）	解決方案一致： 都需要 人的意志轉向神 並藉著 基督的救贖 得著神的生命
屬靈爭戰 原則	行事為人：為著完成神的定旨 生活目標：為著基督的滿足 爭戰態度：為著擊敗神的仇敵 終極目標：建立神的國度	選擇原則：選擇神的意志而非撒但的意志 生活取向：追求生命樹而非善惡知識樹 立場決定：在每個選擇中站在神這一邊 最終目標：恢復與神的交通	實踐原則相同： 都要求信徒 在每個層面 選擇神的意志 活出神的生命
時間意義	永恆性的宇宙衝突， 從創世前到永世	歷史性的決定時刻， 影響全人類歷史	永恆與歷史的交匯點 說明每個歷史時刻都有永恆意義
空間意義	整個宇宙的範圍， 包括天上地下	特定地點的局限， 但影響遍及全地	宇宙性與地域性的結合 說明局部選擇有全域影響
象徵意義	抽象的意志對立 屬靈爭戰的理論架構	具象的選擇場景 屬靈爭戰的實踐模式	理論與實踐的結合，為信徒提供完整的屬靈爭戰指導
影響範圍	持續至今的宇宙性爭戰 影響一切受造物	人類墮落的起始點 決定人類的屬靈光景	都具有決定性影響 前者是持續性的 後者是起始性的
核心經文	弗一5「按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己」 太六10「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」 羅十二2「叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」	創二9「耶和華神使各樣的樹從地裏長出來...園子當中又有生命樹」 創二16-17「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫」 創三6「於是女人見那棵樹的果子好作食物...就摘下果子來喫了」	經文互補： 前者強調 神的主權 和 人的責任 後者記錄 具體的 選擇過程和結果
現今應用	信徒 當察驗神的旨意 在生活各層面選擇神的意志 參與屬靈爭戰直到基督再來	信徒 當從伊甸園的失敗中學習 在每個試探中選擇生命樹 藉基督重新得著神的生命	兩者結合： 既要有宇宙性的屬靈爭戰意識，也要在具體生活中作正確選擇
終極目標	神的意志完全通行 神的國度完全建立 撒但的意志完全被擊敗	人重新得著生命樹 進入新天新地 完全恢復與神的交通	目標一致： 神的榮耀得著完全彰顯，人得著神的生命，宇宙恢復神的秩序

  

這個表格詳細比較了「宇宙中三個意志」與「伊甸園三角局面」的各個層面。兩者的核心關係在於：

 

l   宇宙中三個意志是一個宏觀的、永恆的屬靈爭戰框架，涵蓋了整個宇宙歷史中神的意志、撒但的意志和人的意志之間的衝突。

l   伊甸園三角局面則是這個宇宙性衝突在人類歷史中的具體體現和起始點，透過生命樹、善惡知識樹和亞當的選擇，展現了三個意志的實際互動。

l   兩者的關鍵共同點是：人的意志具有決定性作用，人的選擇決定了在神與撒但的衝突中，哪一方能夠暫時得勝。這也是為什麼悔改、信而受浸如此重要，因為這代表人的意志從撒但那一邊轉向神這一邊，使神的意志得以在人身上通行。

  

*請參照   2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第六篇 新婦作爲團體的戰士