上好的袍子 vs. 肥牛犢 (根據路加福音十五章22至23節)

 

上好的袍子 vs. 肥牛犢  (根據路加福音十五章22至23節)

路加十五章22節「快把那上好的袍子拿來給他穿」

路加十五章23節「把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂」

 

項目	上好的袍子	肥牛犢
基本意義	外在的遮蓋與保護	內在的供應與滋養
豫表	基督作神賜給信徒的義， 在神面前在外面遮蓋他們	基督作神賜給信徒的義， 作他們生命的供應
功能性質	客觀的義	主觀的義
作用位置	外面的遮蓋	裏面的供應
目的	使信徒在神面前得稱義	使信徒活出在基督裏的神
時間性	一次性的穿上	持續性的享受與消化
效果	外在的美麗與體面	內在的變化與更新
相關經文	• 賽六一10「祂以救恩為衣給我穿上，以公義為袍給我披上」 • 加三27「你們凡受洗歸入基督的都是披戴基督了」 • 林後五21「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義」	• 約六53「耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面」 • 約六57「活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著」 • 林前十17「我們雖多，仍是一個餅，一個身體」
實例說明	浪子回家時，父親立即給他穿上上好的袍子，頂替他的破衣，使他外在形象完全改變，配得過父親的身份	浪子雖然穿上袍子，但仍然飢餓，需要肥牛犢的滋養，使他面容從蒼白變為紅潤發光
屬靈應用	• 信徒悔改歸向神時，基督成為我們的義，使我們客觀地在神面前被稱義 • 這是救恩的起始點，一次永遠的地位改變 • 我們穿上基督，成為新造的人	• 信徒需要天天享受基督作生命供應 • 藉著在那靈裏的生活，基督從我們裏面活出來 • 這是持續性的成聖過程，產生主觀的義
與啟示錄十九章的關聯	對應「明亮潔淨的細麻衣」的外在遮蓋方面	對應「聖徒所行的義」的內在實化方面
日常操練	• 憑信心接受基督作我們的義 • 確信在神面前的地位已經改變 • 不再定罪自己	• 天天照著生命之靈而行 • 過那靈的生活 • 享受基督作每日的供應
最終目標	使信徒在神面前有正確的地位	使信徒活出神的性情，成為神的彰顯
區別重點	一次性的、地位性的、外在的	持續性的、經歷性的、內在的

  

這個表格詳細比較了「上好的袍子」與「肥牛犢」在屬靈意義上的不同層面。從路加福音十五章的比喻中，我們可以看到父神對回轉浪子的完整供應：

 

l   上好的袍子代表基督作我們客觀的義，是一次性的、地位性的改變，解決了我們在神面前的地位問題。

l   肥牛犢代表基督作我們主觀的義，是持續性的、經歷性的供應，使我們能夠活出神的性情。

 

這兩者共同指向啟示錄十九章中新婦的「明亮潔淨的細麻衣」，既有外在的遮蓋（袍子），也有內在的實化（聖徒所行的義）。信徒需要在日常生活中，既要確信我們在基督裏的地位，也要持續地享受基督作生命的供應，好讓我們能夠預備好迎接羔羊的婚筵。

  

*請參照  2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第五篇 新婦的義