Pacto de la promesa vs. Pacto de la ley vs. Pacto de la gracia:
Comparación integrada
Gálatas 3:8 Y como la
Escritura previó que Dios justificaría a los gentiles por la fe, también se lo
anunció a Abraham, diciendo: «Por medio de ti serán benditas todas las naciones».
Hebreos 8:7 Porque si el
primer pacto hubiera sido perfecto, no habría habido necesidad de buscar el
segundo.
Hebreos 8:8 Pero cuando Dios
halló falta en su pueblo, dijo: «He aquí, vienen días en que el Señor
declarará: “Estableceré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de
Judá”».
Gálatas 4:24 Estas son
alegorías: las dos mujeres representan los dos pactos. Una es del monte Sinaí,
y dio a luz un hijo para ser esclavo: Agar.
Gálatas 4:28 Y vosotros,
hermanos, sois hijos de la promesa, como Isaac.
Gálatas 4:29 Pero así como el
nacido de la carne persiguió al nacido del Espíritu, así sucede ahora.
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Aspecto |
Pacto
de la promesa |
Pacto
de la ley |
Pacto
de la gracia (nuevo pacto) |
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Otros nombres |
El pacto con
Abraham
(Gn. 12:2-3; 15; 17); los “pactos de la promesa” de
Ef. 2:12 |
El antiguo
pacto, el pacto del Sinaí, el pacto mosaic (Éx. 19-24; He. 8:7, 13) |
El nuevo pacto (Jer. 31:31-34; Lc. 22:20; He. 8:6-13) |
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Simbolizado por |
Sara, la mujer
libre (Gá. 4:22-23, 26, 31) |
Agar, la sierva
y concubina (Gá. 4:24-25) |
En una misma
línea con el pacto de la promesa simbolizado por Sara, como su cumplimiento (Gá. 3:14, 17-18) |
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Quien lo establece / Mediador |
Dios mismo
prometió a Abraham, y Cristo es “la Simiente” que lo recibe (Gá. 3:16) |
Dios lo dio por
medio de Moisés (Jn. 1:17; Gá. 3:19) |
Cristo es el
Mediador de un mejor pacto (He. 8:6; 9:15; 12:24) |
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Tiempo |
Primero, antes
de la ley (Gn. 12:2, 7; 13:15-17;
15:4-21) |
“Añadida” 430 años después de la promesa (Gá. 3:17, 19) |
Prometido en
tiempos de Abraham, cumplido en la sangre de Cristo (Lc. 22:20) |
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Base / naturaleza |
La gracia y la
promesa de Dios, dadas gratuitamente |
La exigencia de
Dios y la observancia del hombre: “el que haga estas cosas vivirá por ellas” (Lv. 18:5; Gá. 3:12) |
La gracia y la
realidad de Dios (Jn. 1:14, 17) |
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Quién lo cumple |
Dios solo, por
su gracia y poder (Gn. 18:14) |
Depende del
esfuerzo carnal del hombre, que éste no puede lograr |
Dios en Cristo,
mediante el Espíritu que mora en nosotros (Ro. 8:3-4) |
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Lugar de la carne del hombre |
La carne es
inútil; Dios obró solamente cuando Abraham era como muerto y la matriz de
Sara estaba estéril |
Depende del
esfuerzo carnal, como Ismael, quien fue rechazado por Dios (Gn. 17:18; 21:10) |
Se recibe por
fe, no por las propias fuerzas (Gá. 3:2-3, 5) |
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Hijos que produce |
Nacidos según
el Espíritu (Gá. 4:29), como Isaac |
Nacidos según
la carne
(Gá. 4:23), como Ismael, nacidos para esclavitud
(Gá. 4:24) |
Hijos de Dios
regenerados, que reciben la filiación en gracia y libertad (Gá. 4:5-7, 31) |
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Contenido |
Descendencia,
la buena tierra, bendición (Gn. 12:2-3, 7; Gá. 3:14, “la promesa del
Espíritu”) |
Letras
exteriores, como los mandamientos en tablas de piedra (Éx. 31:18; 2 Co. 3:3, 6) |
Perdón de
pecados, que todos conozcan al Señor, las leyes de Dios puestas en la mente y
escritas en el corazón (He. 8:10-12) |
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Posición resultante |
Libertad y
herencia |
Esclavitud bajo
la custodia de la ley, separados de la gracia (Gá. 4:24-25; 5:1-4) |
Libertad,
filiación y derecho a la herencia (Gá. 4:7; Ro. 8:15-17) |
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Relación con la buena tierra |
Hereda la buena
tierra, tipo del Cristo todo-inclusivo |
Sin parte: “el
hijo de esta sierva no será heredero con mi hijo, con Isaac” (Gn. 21:10; Gá. 4:30) |
Disfruta al
Cristo todo-inclusivo con todas sus riquezas (Col. 1:12; 2:6-7) |
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Lugar en la economía de Dios |
El propósito
original de Dios, anterior a la ley (Gá. 3:17-18) |
Una adición
temporal, que sirve de “guardián” y “ayo” para conducir a las personas a
Cristo
(Gá. 3:19, 23-24); no tiene posición legítima en la
economía de Dios |
El cumplimiento
de la promesa, que también hace obsoleto el antiguo pacto (He. 8:13; 10:9) |
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Resultado final |
Dios obtiene un
reino, una morada y gloria |
Es echada
fuera, incapaz de cumplir el propósito de Dios |
El propósito de
Dios se cumple en Cristo y se consuma en la Nueva Jerusalén |
Cómo
se relacionan los tres
1.
El pacto de la
promesa y el pacto de la gracia (el nuevo pacto) forman una sola línea. La promesa es la
fuente, y el nuevo pacto es su cumplimiento y ampliación. Ambos descansan en la
gracia de Dios y son realizados por Dios mismo. Gálatas 3:14 dice que la
bendición de Abraham llega a los gentiles para que recibamos el Espíritu
prometido. Esa promesa es Cristo y el Espíritu.
2. El pacto de la ley se opone a los otros dos. No
tiene nada que ver con el nuevo pacto. Fue añadido a causa del esfuerzo carnal
del hombre (Gá. 3:19). No puede anular la
promesa anterior (Gá. 3:17) ni puede impartir
vida (Gá. 3:21).
3.
Cristo es el
centro de los tres. Sara e Isaac representan la gracia y la promesa, el
nacimiento según el Espíritu. Agar e Ismael representan la ley y la carne. La
buena tierra es Cristo. La ley conduce a las personas a Cristo, mientras que la
promesa y la gracia las introducen en Cristo.
*Consulte la Capacitación
de Otoño de 2026 para Élderes y Hermanos Responsables, Tema General: El Dios de
Abraham, Isaac y Jacob, Tercera Parte: La Alegoría de las Dos Mujeres