La historia de Jacob vs. el cuadro del gobierno del Espíritu Santo (Tablas
integradas)
Génesis 47:9 Jacob le dijo al
faraón: «Mi morada en la tierra fueron ciento treinta años; y los días de mi
vida fueron pocos y amargos, ni siquiera tantos como los de mis padres».
Génesis 48:15 Entonces bendijo
a José, diciendo: «Que el Dios que está delante de él, que ha cuidado de mi
padre Abraham y de mi padre Isaac en todos sus caminos y en su conducta, que ha
sido mi pastor toda mi vida hasta el día de hoy,
Hebreos 12:10 Porque el Padre
terrenal nos disciplina por un corto tiempo según su propio bien, pero el Padre
de los espíritus nos disciplina para nuestro propio bien, para que participemos
de su santidad.
Hebreos 12:11 Aunque toda
disciplina no es agradable en el momento, sino
dolorosa, después produce una cosecha de paz y justicia para los que han sido
ejercitados en ella».
I.
Resumen general: El Dios de Jacob y el gobierno del Espíritu Santo
|
Punto |
La
historia de Jacob (el cuadro) |
La obra
del Espíritu (la realidad) |
Escritura |
|
Significado del nombre |
“El Dios de
Jacob” es el Dios que trata. No se limitó a bendecir a Jacob, sino que lo
disciplinó y lo labró continuamente. |
El Espíritu
Santo trata con nuestra vida natural, constituye a Cristo en nosotros y
produce el fruto del Espíritu. |
Gn. 31:38-41; Gá. 5:22-23;
He. 12:11 |
|
Manera de obrar |
Dios trató con
Jacob por medio de las circunstancias, las personas y los acontecimientos
(Esaú, Labán, Lea, Raquel, José, el hambre). |
El gobierno del
Espíritu es Su obra en nuestro entorno
exterior, disponiendo todas las personas, asuntos y experiencias para
que seamos disciplinados. |
Ro. 8:28; He. 12:9-11 |
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Aspecto negativo |
La astucia, la
confianza en sí mismo, el favoritismo y la fuerza natural de Jacob fueron
derribados capa por capa. |
Los “elementos
de la vieja creación” dentro de nosotros son completamente derribados. |
Gn. 32:25-32 |
|
Aspecto positivo |
Jacob pasó de
“suplantador” a “Israel”, y al final de su vida bendijo a otros en adoración. |
Los “elementos
de la nueva creación” son edificados en nosotros. |
Gn. 47:9; 48:15-16a; He.
11:21 |
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Meta final |
Un hombre
constituido por Dios, que llegó a ser el fundamento de la casa de Dios (las
doce tribus). |
Cristo es
forjado en nosotros, constituido en nosotros y formado en nosotros, para que
el Dios Triuno obtenga una expresión
corporativa. |
Gá. 4:19; Ef. 3:16-21 |
II.
Etapas de la vida de Jacob: gobierno exterior → trato interior → constitución
de Cristo
|
Etapa |
Escritura |
La
experiencia de Jacob |
La
disposición de circunstancias por el Espíritu |
Elementos
naturales derribados |
Elementos
de la nueva creación constituidos |
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1. Nacimiento y lucha |
Gn. 25:22-34; 27 |
Al nacer agarró
el talón de su hermano; compró la primogenitura con un guisado rojo; urdió
con su madre un plan para obtener la bendición. |
La elección de
Dios vino primero (Ro. 9:11-12), pero Jacob usó medios naturales
para “ayudar a Dios”, y como resultado se vio obligado a huir. |
Astucia,
confianza en su propia inteligencia, celo carnal |
El punto de
partida del trato de Dios |
|
2. Huida a Betel |
Gn. 28:10-22 |
Salió solo de
su casa, usó una piedra por almohada, vio en sueños la escalera, y Dios se le
apareció. |
Las
circunstancias le quitaron todo apoyo, de modo que se encontró con Dios en el
desierto. |
Dependencia de
su familia y del plan de su madre |
Conoció por
primera vez a Dios como “su Dios”; la presencia y la promesa de Dios |
|
3. Veinte años en casa de Labán |
Gn. 29-31 |
Fue engañado
por Labán (Lea en lugar de Raquel); su salario fue cambiado diez veces; lo
consumía el calor de día y la helada de noche (31:40). |
El Espíritu
dispuso que Labán fuera la “garlopa”, tratando la astucia con astucia. |
Astucia,
cálculo, confianza en sí mismo |
Paciencia,
sumisión; doce hijos (el material de la casa de Dios) |
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4. La lucha en Peniel |
Gn. 32:22-32 |
Temió a Esaú,
se quedó solo durante la noche, luchó con Dios, fue tocado en el encaje del
muslo y quedó cojo; su nombre fue cambiado a Israel. |
Dios mismo
actuó, tratando directamente con su fuerza natural (el tendón del muslo). |
La fuerza y la
capacidad naturales |
Dependencia de
Dios, unión con Dios; el nuevo nombre “Israel” |
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5. De Siquem a Betel |
Gn. 33-35:5 |
Se demoró en
Siquem, donde ocurrió el incidente de Dina; Dios le mandó subir a Betel, y
quitó los dioses extranjeros. |
Una
circunstancia de fracaso y dolor lo trajo de vuelta ante Dios. |
Ídolos, mezcla
mundana, compromiso |
Purificación,
regreso a la casa de Dios; Dios reafirmó su nuevo nombre |
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6. La muerte de Raquel |
Gn. 35:16-20 |
Raquel murió al
dar a luz, llamando a su hijo “Benoni” (hijo de mi dolor); Jacob lo renombró
“Benjamín” (hijo de mi mano derecha). |
Dios quitó a la
que más amaba. |
Afecto natural
y favoritismo |
En el
sufrimiento, vio la mano derecha de Dios y la disposición de Dios |
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7. La pérdida de José y el hambre |
Gn. 37; 42-45 |
Creyó que José
había muerto y lo lloró durante años; el hambre lo obligó a enviar a Benjamín
a Egipto. |
Una serie de
personas y acontecimientos lo hizo perder el control una y otra vez. |
Control, apego,
dependencia de sus hijos |
Encomienda;
aprendió a decir “Si he de ser privado de mis hijos, que lo sea” (43:14) |
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8. Descenso a Egipto y encuentro con Faraón |
Gn. 46-47 |
Dios dijo: “No
temas descender a Egipto”; ante Faraón describió sus años como “pocos y
malos”, pero bendijo primero a Faraón. |
El Espíritu lo
guió a lo largo de todo el viaje y lo llevó a la madurez. |
El yo, la
autocompasión |
Dignidad
espiritual: bendecir a otros en vez de buscar bendición de ellos (cf. He. 7:7) |
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9. La bendición en el lecho de muerte |
Gn. 48-49; He. 11:21 |
Adoró apoyado
en la punta de su bordón; cruzó las manos para bendecir a Efraín y Manasés;
llamó a Dios el que lo había pastoreado toda su vida. |
Todas las
circunstancias de su vida se habían convertido en bendiciones. |
El orden
natural (mayor y menor) fue trascendido |
Cristo formado;
el fruto de paz (He. 12:11); bendición conforme a la soberanía
de Dios |
III.
Conclusión: Del cuadro a nuestra experiencia
|
Aspecto |
Jacob |
Nosotros |
|
Lo que vemos |
Todo lo que
experimentó fue dispuesto por la mano de Dios. |
Las personas,
los asuntos y las experiencias de nuestro entorno están todos bajo Romanos
8:28. |
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Lo que perdemos |
Astucia, fuerza natural,
favoritismo, control. |
Los elementos de confianza
en sí mismos de nuestra vieja creación. |
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Lo que ganamos |
El nuevo nombre
Israel; adoración, bendición, paz. |
Cristo
constituido en nosotros, produciendo el fruto del Espíritu. |
|
Meta final |
Las doce
tribus, la casa de Dios. |
La expresión
corporativa del Dios Triuno (Ef. 3:16-21). |
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General: El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Capítulo 1: Introducción