耶穌基督的見證之四方面

 

耶穌基督的見證之四方面
1:1 1耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。 1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
四方面	論題	說明
第一， 耶穌是誰 祂從前是誰 現在是誰	所是	這是關於祂自己的一切的，是關於基督的身位的。 魔鬼最深、最尖銳、最狡猾的詭計，就是要攻擊基督的身位。他處處尋找機會要把你帶到另外一套“高深的”、“哲理的”解釋，來論到基督的身位。如果他能使一個虔誠信主的人在這個問題上跌倒，他就能毀壞那個人一生的職事。要切記：魔鬼是用盡心計的，深謀遠慮的放下一個陷阱，叫神的兒女在基督身位的問題上跌倒而墮入他的坑中。你越跟從主，撒但越要找機會來捉你，叫你懷疑到這個問題。因為撒但知道，只要他打擊這個問題，他就打中了一切問題的中心。如果他能使你對基督的身位懷疑，發生問題，你這個人在神面前就完了。在你講論中，只要對基督的身位有一點點的懷疑，有一點點的錯，你這個人在神手中就完了。
第二， 耶穌與人 的關係是甚麼	所代表 (代表性)	有一個辭可以用來解釋，闡明祂與人的關係的，就是“代表”。祂作了一些事，是完完全全超乎人之上的，是人絕對不能作的，因祂本是神，所以祂作事很像神那樣作法。然而祂所作的又是代表人的，祂與人聯合，祂成了肉身，祂就是那“敬虔的奧秘”，（提前三16，）祂也像我們人有四肢五官，祂成了人中之一，所以祂成為人的代表。祂在地上的作人，祂的工作，祂的受死、埋葬、復活、升天，以及現在祂在天上的地位，在天上的工作，都是有代表性的。
第三， 耶穌在十字架上 作了甚麼， 成功了甚麼	所作 所成 (宇宙性)	這是包括祂的死、埋葬、復活、掌權作王。 這是宇宙性的，是包羅萬有的─包羅萬有的死，包羅萬有的埋葬，包羅萬有的復活，包羅萬有的作王、掌權、管理萬有。這就是耶穌基督的見證。
第四， 耶穌與神永遠的計畫 有何關係	所要	神在永世裡已經定規了的，是要主耶穌作萬有之首。 祂是萬王之王，這就是耶穌基督的見證。
*請參照  十二籃(第六輯)  第三篇  耶穌基督的見證 *請參照  2025年  冬季訓練  經歷、享受並彰顯基督(四)   第一篇   神忠信的見證人，為著耶穌的見證

 

金燈臺(敎會)作耶穌的見證之四須

 

金燈臺(敎會)作耶穌的見證之四須
出 25：31    你要用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦，與杯、花萼、花苞，都要接連一塊錘出來。 出 25：37    要作燈臺的七個燈盞；要把燈盞放上，使燈光對照。 啓 4：5        有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
四須	主題	詮釋	說明
不斷呼求 主耶穌的名	得救 享受	享受基督的救贖、救恩 和祂一切的豐富	呼求主的名不僅是我們得救的秘訣，也是我們得享主豐富的秘訣。從人類第三代以挪士開始，一路下來到新約的信徒，所有神所揀選蒙祂救贖的人，都是憑著這秘訣得享基督的救贖、救恩和祂一切的豐富。（見徒二21注1。）
被耶穌的靈充滿	生命 元素	被聖靈 (包羅萬有之靈)充滿	耶穌的靈就是聖靈。在新約裡，聖靈是神的靈一般的稱呼；耶穌的靈是神的靈特別的說法，指成為肉體之救主的靈，這位救主就是在人性裡的耶穌，經過了為人的生活和十字架的死。這指明在耶穌的靈裡不僅有神的神聖元素，也有耶穌的人性元素，以及祂為人生活並受死的元素。使徒傳講的職事，乃是在人的生命裡，為著人類並在人類中間，一個受苦的職事，因此需要這樣一位元元包羅萬有的靈。
身上帶著 耶穌的烙印	服事 生活	只尋求神的榮耀 不斷地過十字架被釘死的生活	他的烙印，在肉身方面，是他在忠信服事他的主人時，所受之傷的疤痕；（林後十一23～27；）在屬靈方面，是表徵他所過生活的特徵，與主耶穌在地上所過的一樣。這樣的生活，乃是不斷的被釘死，（約十二24，）行神的意思，（約六38，）不尋求自己的榮耀，只尋求神的榮耀，（約七18，）服從並順從神，以至死在十字架上（腓二8）等等。
在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分	苦患 經歷	為著國度 有分耶穌的患難、痛苦	耶穌指那多受痛苦、常經憂患的救主。（賽五三3。） 為著患難和國度，忍耐是需要的。
*請參照  2025年  冬季訓練  經歷、享受並彰顯基督(四)   第一篇   神忠信的見證人，為著耶穌的見證