2026年10月13日星期二

從 神對付雅各 看 聖靈在信徒裏 '管教和變化的工作之目的與過程'

 

從 神對付雅各 看 聖靈在信徒裏 '管教和變化的工作之目的與過程'

創32:28   那人說,你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因爲你與神與人較力,都得了勝。

創32:29   雅各問祂說,請將你的名告訴我。但那人說,你何必問我的名?於是祂在那裏給雅各祝福。

創32:30   雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,因爲他說,我面對面看見了神,我的性命仍得保全。創32:31     日頭升起,照在雅各身上,那時他渡過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。

創47:7 約瑟領他父親雅各進去,站在法老面前,雅各就給法老祝福。創47:10              雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。

羅12:2   不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

林後3:18   但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。

 

目的 / 過程

說明

經文

 

管教的目的好叫

基督成形在人裏面完全長大, 成熟

使我們叫別人得福使人能得神的分賜供應

神對付雅各乃是一幅完整的圖畫,表明聖靈在新約信徒裏面管教和變化的工作,以對付他們天然的個性,好叫基督成形在他們裏面,並在他們裏面完全長大而達到成熟;這乃是神賜福與我們,並使我們叫別人得福,使他們能得着神聖三一之神聖分賜的供應—羅十二2,林後三 18,來六1上,創十二1~3,結三四26,民六22~27

羅12:2    不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

林後3:18    但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。

來6:1    所以,我們旣離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,

林前3:12   然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造,

 

對付的階段必須

經過破碎 環境的拆毀纔能成爲以色列 - 神的王子

 

雅各的一生表明一個生來天然的人必須經過破碎,纔能成爲『以色列』,就是神的王子;神藉着我們的環境所拆毀的,不過是我們沒有價值的己,我們天然的個性;然而,神所建造到我們裏面的,乃是祂自己這至寶、卓越、無限量者—林前三12

創25:26   隨後以掃的弟弟也出來了,他的手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年六十歲。

創32:24   只剩下雅各一人,有一個人和他摔跤,直到黎明。

創32:25   那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把;雅各正與那人摔跤的時候,他的大腿窩就脫了節。

創32:26   那人說,天快亮了,讓我去罷。雅各卻說,你若不給我祝福,我就不讓你去。

創32:27   那人對他說,你名叫甚麼?他說,我名叫雅各。

創32:28   那人說,你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因爲你與神與人較力,都得了勝。

創32:29   雅各問祂說,請將你的名告訴我。但那人說,你何必問我的名?於是祂在那裏給雅各祝福。

創32:30   雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,因爲他說,我面對面看見了神,我的性命仍得保全。創32:31      日頭升起,照在雅各身上,那時他渡過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。

創32:32   故此,以色列人不喫大腿窩的筋,直到

今日,因爲那人摸了雅各大腿窩的筋。

變化的階段神命定

雅各終生要過掙扎的生活 主宰安排

環境, 遭遇, 人物 使這些都互相効力叫雅各得益處

 

神命定雅各終生要過掙扎的生活;祂主宰安排了雅各一生中的每一個環境、遭遇和人物,並使這些都互相効力

,叫雅各得益處,使祂可以將雅各這抓奪者,抓腳跟的人,變化成以色列,神的王子—創二五26,三二24~32


 

 

成熟的階段

雅各生命成熟 他祝福每一個人將作生命的神 湧流給人

 

雅各生命成熟(變化的最後階段)最有力的表顯,乃是他祝福每一個人;他抓奪的手變成祝福的手;祝福是藉着在生命裏成熟而將作生命的神湧流給人—四七7,10,四八14~16,四九1~28。

創47:7 約瑟領他父親雅各進去,站在法老面前,雅各就給法老祝福。

創47:10  雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。

創48:14   但以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上(以法蓮乃是次子,)又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上(瑪拿西原是長子。)

創48:15   他就給約瑟祝福說,願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事爲人都在祂面前的神,就是一生牧養我直到今日的神,

 

*請參照 2021年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 召會生活之恢復極重要的因素 第六篇 因素六:爲着我們生命的長大並事奉上的用處,對付我們天然的個性

*請參照  2026年  秋季長老及負責弟兄訓練 總題:亞伯拉罕、以撒、雅各的神  第一章引言

El Israel de Dios vs. la iglesia en el Dios Triuno: tabla comparativa integrada

 

El Israel de Dios vs. la iglesia en el Dios Triuno: tabla comparativa integrada

Gálatas 6:16 Que la paz y la misericordia desciendan sobre todos los que andan conforme a este estandarte, sobre los israelitas de Dios.

Mateo 16:18 Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Apocalipsis 5:10 Y ellos serán un reino y un sacerdocio para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra.

Apocalipsis 21:7 El que venza heredará estas cosas, y yo seré su Dios, y él será mi Hijo. 

Aspecto

El Israel de Dios

La iglesia en el Dios Triuno

Puntos de integración

Definición central

Los verdaderos israelitas, el Israel espiritual, que es la iglesia (Gá. 6:16; Ro. 9:6b; 2:28-29; Fil. 3:3)

La iglesia en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo, es decir, en el Dios Triuno procesado (1 Ts. 1:1; 1 Co. 1:2; Mt. 28:19)

Dos aspectos de una misma entidad: el primero habla de quiénes son estas personas (identidad); el segundo, de dónde están (esfera y elemento)

Perspectiva principal

Identidad, destino y función (el lado humano)

Unión orgánica, esfera y elemento (el lado divino)

La identidad se basa en la unión orgánica: porque estamos en el Dios Triuno, llegamos a ser el Israel de Dios

Miembros

Todos los creyentes en Cristo, tanto gentiles como judíos, quienes son la verdadera descendencia de Abraham (Gá. 3:7, 29)

Todos los creyentes que están en Cristo y en el Dios Triuno

 (1 Co. 12:4-6; Ef. 4:4-6)

Los miembros son los mismos, sin distinción de raza; todos están “en Cristo”

Fundamento para llegar a serlo

No por la carne, la sangre ni la circuncisión física, sino por la circuncisión del corazón y por servir a Dios en espíritu (Ro. 2:28-29; Fil. 3:3)

Por la fe en Cristo y siendo bautizados en el nombre del Dios Triuno (Mt. 28:19)

Ambos son una nueva creación en el espíritu y en Cristo (Gá. 6:15), no basada en requisitos externos

Relación con el Antiguo Testamento

El Israel según la carne del Antiguo Testamento era un tipo; el Israel espiritual del Nuevo Testamento es la realidad

En el Antiguo Testamento solo había el lado externo de Dios; en el Nuevo Testamento la iglesia entra en la Trinidad divina

Del tipo a la realidad, de una relación externa a una unión interior

Expresión del Dios Triuno

Ser hijos de Dios para expresar a Dios (Gá. 3:26)

Estar en el Dios Triuno, experimentando al Padre, al Hijo y al Espíritu (2 Co. 13:14)

Para expresar a Dios, primero debemos estar en Dios, estar unidos a Dios y disfrutar a Dios

Destino en la economía

Ser hijos de Dios que expresan a Dios y reyes que reinan en el reino de Dios (Ap. 5:10; 21:7; 22:5b; 12:5a)

Estar en el Dios Triuno procesado, la consumación final de la economía de Dios

El cumplimiento de nuestro destino depende del disfrute de la unión orgánica: solo siendo constituidos en el Dios Triuno podemos expresar y reinar

Función y responsabilidad

Representar a Dios, ejercer Su autoridad y llevar a cabo Su administración en la tierra (Gn. 1:26, 28; Lc. 10:19; Ap. 12:5, 7-11)

La vida y el servicio corporativos en el Padre, el Hijo y el Espíritu (Ef. 4:4-6; 1 Co. 12:4-6)

La función de reinar procede de la unión corporativa, no del esfuerzo individual

Comprensión del Espíritu

Servir a Dios en el espíritu (Fil. 3:3)

Tanto “Dios el Padre” como “el Señor Jesucristo” implican al Espíritu; la iglesia está en Aquel que, con el Padre y el Hijo, llegó a ser el Espíritu vivificante (Jn. 14:20)

El Espíritu es la realidad para entrar en el Dios Triuno y experimentarlo, y es la clave que une los dos aspectos

Comprensión del “Dios Triuno”

En la economía neotestamentaria de Dios, los creyentes llegan a ser hijos de Dios y el Israel de Dios

La Biblia no contiene la idea de que la iglesia esté simplemente en Dios; la iglesia está en el Dios Triuno procesado (Mt. 28:19; 2 Co. 13:14)

El énfasis está en el Dios Triuno que se encarnó, pasó por la muerte y la resurrección, y llegó a ser el Espíritu vivificante

Efecto de la visión

Al ver nuestra identidad y destino, tenemos un sentido de dignidad y de misión

Ver la visión de la iglesia en el Dios Triuno gobierna nuestros pensamientos, actividades y toda nuestra vida (Pr. 29:18a; Hch. 26:19)

La visión nos capacita para vivir: con la conciencia de nuestra identidad y el disfrute de la unión orgánica, nuestra vida y servicio cambian

Implicaciones prácticas

No jactarse en la carne, servir en el espíritu, expresar a Cristo y llevar a cabo la administración de Dios en la tierra

Vivir en el Dios Triuno, disfrutarlo y ser unidos en la vida de iglesia

En la práctica, es un mismo camino: vivir en el espíritu, disfrutar a Cristo, y expresar a Dios y reinar para Dios en la iglesia

Integración en una sola frase

El Israel de Dios es la “identidad y destino” de la iglesia, mientras que estar en el Dios Triuno es la “unión orgánica y esfera” de la iglesia; porque la iglesia está en el Dios Triuno procesado, llega a ser el Israel de Dios, expresando a Dios y reinando para Él a fin de cumplir Su propósito.

 

*Consulte el Curso de Capacitación de Otoño de 2026 para Élderes y Hermanos Responsables, Tema General: El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Capítulo 1: Introducción