宇宙的兩個原則 VS 世界的兩個原則

 

宇宙的兩個原則 VS 世界的兩個原則

太 7:21–23「不是每一個對我說，主啊，主啊的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。…那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。」

面向	宇宙的兩個原則	世界的兩個原則
核心對象	神的權柄原則 vs 撒但背叛的原則	順服神的旨意 vs 不法與悖逆的原則
意義	宇宙中一切存在、運行、事奉的根本原則；不是能力或表現，而是是否在神的權柄之下	世界運作的內在精神： 拒絕權柄、推翻約束、隨己意而行
原由	神是創造主、 主宰，一切權柄出於祂	撒但干犯權柄而犯罪， 人承接其悖逆性情
源頭	神自己（神性、主權、旨意）	撒但的背叛（墮落的根）
性質	神聖、秩序、生命、順服	不法、混亂、自我、悖逆
根本問題	是否服在神的權柄與父的旨意之下	是否拒絕權柄、行自己所要的
區別 （關鍵）	服權柄 → 合神旨意 → 被神承認	不法 → 背叛 → 被主否認
內在判斷 標準	裏面父的生命與性情作規律與限制	自我意志、感覺、能力、成效
外在表現	安靜、受約束、順服、在生命線內	活躍、熱心、有果效卻無權柄
比方	在跑道內奔跑，雖慢卻合規	跑得快卻跑出線外
說明	神不重看人為神作了多少事， 只看是否順服祂的權柄與旨意	人可以奉主名作許多屬靈事， 卻仍是「行不法的人」
事奉的本質	事奉的對面就是權柄	事奉變成自我表現
事奉結果	神承認、神同在、神工作得以進行	神否認、工作被拆毀
相互關係	撒但的背叛原則， 正是神權柄原則的對立面	世界的不法與背叛， 是撒但原則在人中的實行
主耶穌的 判定	「惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進諸天的國」	「我從來不認識你們，你們這些行不法的人」
實例 （聖經）	主耶穌凡事順服父（太12:50）	奉主名豫言、趕鬼、行異能卻被拒絕（太7:22–23）
屬靈實例	在權柄之下事奉，雖隱藏卻蒙神使用	能講道、能作工，裏面卻有撒但的原則
應用 （個人）	每一個決定都問：是否在權柄之下？是否出於父的旨意？	拒絕憑自己熱心、能力、成功感來事奉
應用 （事奉）	先解決權柄問題，再談工作與果效	權柄未解決，事奉必生難處
負擔	求主叫我們實在碰見權柄， 脫離背叛的根	脫離不法與悖逆， 不走世界的路
申言指引	不是你作了甚麼，乃是你順服了誰	不法是存心問題，不只是行為問題
屬靈警告	沒有遇見權柄的人， 會自己拆毀自己的工作	不法在末後要掌權， 連屬靈事奉也會被污染
終極結論	宇宙只承認一個原則：神的權柄	世界只活在一個原則：不法與背叛
總結一句話	事奉若不在權柄之下，就是背叛	能力不能代替順服，熱心不能取代旨意
相關經文	神權柄的原則 •    徒 1:7：「父憑着自己的權柄所定的時候或日期，不是你們可以知道的。」 •    太 28:18：「天上地上所有的權柄，都賜給我了。」 •    太 12:50：「凡實行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親。」	不法與背叛的原則 •    賽 14:13–14：「我要升到天上…我要與至高者同等。」 •    約壹 3:4：「凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。」 •    猶 11：「他們有禍了！因為走了該隱的道路…」

 

最終屬靈總結:

宇宙只容許一個中心──神的權柄；
世界卻只活在一個核心──不法與背叛。
凡要事奉神的人，必須先在權柄下被對付。

 

*請參照  2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面   第九週　實行父的旨意，使我們得以在『那日』，就是基督審判臺的日子，進入父的國

‘充分認識神的旨意 VS 完全認識神的奧祕’（歌羅西書視角）

 

‘充分認識神的旨意 VS 完全認識神的奧祕’（歌羅西書視角）

西一9『所以，我們自從聽見的日子，也就爲你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意。』

 

西二2『要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。』 

面向	充分認識神的旨意（西 1:9）	完全認識神的奧祕（西 2:2）
意義	在一切屬靈的智慧和悟性上，對神永遠、中心、偉大的旨意有充分而正確的認識	在愛裏聯結、心得安慰中，達到豐豐富富、確定無疑的完全認識神的奧祕
原由	神要人不活在宗教、哲學、規條中， 而活在祂永遠的定旨裏	神自己及祂的心意極其深奧， 需要啓示與確信才能完全認識
核心內容	神的旨意＝基督 （在基督裏、爲着基督、以基督爲一切）	神的奧祕＝基督 （那位包羅萬有、居首位、作生命的人位）
層次重點	偏重神要甚麼、神的定旨是甚麼	偏重神是誰、神自己是甚麼
認識的方式	屬靈的智慧（在靈裏察知） ＋悟性（在心思裏繙譯）	愛裏結合＋心得安慰 ＋悟性上豐富的確信
區別	重在神的計畫與方向	重在神自己與內在實際
比方	看見「設計圖」 —知道神要建造的是甚麼	進入「實體建築」 —實際摸着、享受、居住其中
說明	神的旨意不是日常瑣事（婚姻、職業、住處），乃是關於基督作我們的一切	神的奧祕不是道理能解釋的，乃是要人在經歷中被啓示
相互關係	是進入神奧祕的入口與方向	是神旨意的內容與終極實現
屬靈進程	認識「神的旨意是基督」	認識「基督就是神自己向人顯明」
實例 （歌羅西背景）	不被猶太儀文、外邦哲學、 禁慾主義迷惑	在基督裏得着滿足， 不需要別的補充
實例 （信徒生活）	在基督裏結婚、工作、事奉、行事	以基督作生命、人位、內容與彰顯
應用	一切生活與決定 都必須「在基督裏」	一切經歷都該使人更認識、 得着並活出基督
負擔	叫信徒 不偏離神永遠的中心	叫信徒不只知道基督， 乃是完全得着基督
對召會的意義	使召會行在神的定旨中	使召會成為基督的彰顯與實際
申言指引	宣告：神的旨意不是外面的事， 乃是基督自己	見證：神的奧祕已向我們顯明 —就是基督
危險偏差	把神的旨意 降低為行為準則或人生選擇	把神的奧祕 變成抽象神學或高深道理
終極結果	生活、事奉、行事都合乎神心意	在經歷中被基督充滿、浸透、構成
結論	充分認識神的旨意， 使我們走在正確方向上	完全認識神的奧祕， 使我們得着實際內容
整體總結	神的旨意指向基督	神的奧祕就是基督
相關經文	西 1:9；羅 12:2；弗 1:9–10；約 6:38	西 2:2–3；西 1:26–27；林前 2:7–10；約 1:18

 

✨ 總綱性一句話總結

充分認識神的旨意，是看見神要的是基督；
完全認識神的奧祕，是實際得着這位基督作我們的一切。

 

*請參照  2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面   第九週　實行父的旨意，使我們得以在『那日』，就是基督審判臺的日子，進入父的國