「遇見權柄」七天生命操練表

 

「遇見權柄」七天生命操練表

西1:18       祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；

弗1:22       將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；

弗1:23       召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。

林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。 

天數	操練主題	當日屬靈看見	操練重點	每日操練禱告／宣告
第一天	看見寶座	宇宙中一切權柄 都出於神的寶座	轉眼不看人， 只看寶座	主阿，我承認你坐在寶座上，你是萬有的主
第二天	遇見權柄	真實的順服 始於遇見神的權柄	在光中 承認自己的抵擋	主阿，光照我一切不肯順服的地方
第三天	分辨 人與權柄	順服不是對人， 乃是對神	不因人而動， 不因人而跌倒	主阿，我只順服你所設立的權柄
第四天	停止爭辯	背叛常藏在 理由與辯解中	放下 意見與自義	主阿，救我脫離為自己辯護的靈
第五天	接受 代表權柄	神藉着人 通行祂的權柄	學習 在小事上順服	主阿，使我在細節上學習順服
第六天	活在 國度實際裏	國度彰顯 在順服的範圍內	讓神的權柄 在我裏面通行	主阿，願你的國在我裏面實現
第七天	成為 權柄的見證	順服的人 帶進神的國度	不傳自己， 只見證權柄	主阿，使我成為你權柄的見證人

 

七天總結一句話:

凡真實遇見權柄的人，就自然活在順服與國度的實際裏。

 

*請參照  2025年  感恩節國際相調特會  馬太福音中所啟示包羅萬有的基督  第六篇　基督作爲那有天上地上所有權柄的一位

兩類受造物的拒絕神的權柄 VS 民數記十六章裏的兩個背叛

 

兩類受造物的拒絕神的權柄 VS 民數記十六章裏的兩個背叛

賽14:12    明亮之星，清晨之子阿，你何竟從天墜落！你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上！

創11:4       他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。

羅5:18       如此說來，藉著一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉著一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。

羅5:19       藉著一人的悖逆，多人構成了罪人，照樣，藉著一人的順從，多人也要構成義的了。

民16:19     可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。

猶 1:11      他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為工價向著巴蘭的錯謬直闖，並在可拉的背叛中滅亡了。 

項目	兩類受造物的拒絕神的權柄 （天使墮落 & 人類墮落）	民數記十六章裏的兩個背叛 （首領 & 全會眾）
意義	宇宙中根本的爭執：誰該得着權柄	神子民中實際、歷史性的背叛顯明
原由	不肯接受神作至高的主宰與寶座	不認識神設立的代表權柄
比喻	用腳踢犁棒（人的能力對抗神的權柄）	只看見人，不看見神的權柄
道路	自高、自主、要自己作主	質疑、控告、推卸給人
功課	神的權柄不可被推翻，只能被承認	看見權柄，纔能真順服
說明	天使與人都拒絕權柄， 但神不撤回祂的寶座	背叛的靈會傳染， 且不因審判而自動止息
結果	墮落、死亡原則、神國度尚未完全彰顯	地開口吞滅、火從神出來、瘟疫臨到
相互關係	宇宙性背叛 → 歷史性、群體性的背叛	背叛是撒但原則在人中具體化
實例	撒但背叛神；亞當不順服神	可拉、二百五十首領；全會眾控告摩西
應用	存心順服神，維持神的權柄	不順服人，乃順服人身上的神權柄
負擔	神一面維持權柄制度，一面建立祂的國	召會要因順服而有神權柄的通行
申言指引	肯定權柄屬於神，拒絕撒但原則	看見權柄，而不是看見人
結論	背叛是死亡原則，順服是國度原則	不認識權柄，比犯別的罪更危險
相關經文	啟4:2；太11:25；羅5:19	民16章；徒9:5–17

 

屬靈整合說明（重點綱要）

• 宇宙的中心問題不是對錯，而是權柄
• 背叛的本質不是反對人，而是否定神的寶座
• 人若未在「大馬色路上」遇見權柄，就無法在「大馬色城裏」順服
• 神能容忍許多罪，卻不能容忍背叛
• 召會的見證不在能力，在於順服

 

一句申言式總結

順服不是對人低頭，乃是向寶座降服；凡看見權柄的人，纔能活在神的國裏。

 

*請參照  2025年  感恩節國際相調特會  馬太福音中所啟示包羅萬有的基督  第六篇　基督作爲那有天上地上所有權柄的一位

作神代表權柄的人必須有的三點基本要求

 

作神代表權柄的人必須有的三點基本要求

西1:18       祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；

弗1:22       將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；

弗1:23       召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。

林前12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。 

項目	一、 只代表神的權柄， 不代表自己	二、 棄絕自己， 不用己意施權	三、 與神有親密 而有內容的交通
意義	權柄完全出於神， 人只是器皿與出口	否認己， 使神的旨意不受攔阻	在交通中 分辨神意與肉體
原由	神是唯一權柄的源頭， 無人可自立為權柄	己是 權柄最大的仇敵	神的心意 只向交通的人啟示
比喻	百夫長在權柄之下， 才有權柄	十字架對付己	把意見 帶到神面前「辦交涉」
道路	認識神的 旨意、思想與心意	否認己、背十字架、 不輕易開口	禱告、等候、 查驗、順服
功用	保守神權柄的純淨	使權柄不成為壓迫	使權柄有屬靈來源
說明	人若把個人意見當權柄， 就破壞神的行政	人的意見不被神寶貝， 也不被聖徒寶貝	不只有來往的交通（communion）， 並且是有東西的交通（communication）
結果	帶進 真實順服與合一	帶進 平安與生命供應	神逐步 把祂的思想教導人
相互關係	是後二項的根基	建立在第一項之上	維持前兩項 長期真實的關鍵
實例	百夫長； 摩西只照神吩咐行	主耶穌 不憑自己說話	主整夜禱告後 揀選使徒
應用	說話前先問：這是神的意思，還是我的意思？	不用「我覺得」「我認為」作屬靈命令	每一個意見 都先過神的光
負擔	不讓神的權柄 被人的性格與觀念取代	使神的權柄 不被肉體玷污	保守權柄 一直活在神面前
申言指引	我不是權柄， 我只代表神	我寧可不說， 也不替神說錯	我只傳達 我在神面前所得的
結論	權柄的實質 在於神的意思顯出來	權柄越真實， 己越被對付	沒有交通， 就沒有屬靈權柄
相關經文	太8:9；羅13:1；民16:1–11；林前4:1	太16:24；約12:49；腓2:5–8；加2:20	詩25:14；約15:7；林前2:16；來4:16

  

* 三點基本要求的內在關係（屬靈邏輯） 

只代表神的權柄 → 必須棄絕自己 → 就需要不斷與神有親密交通 

三者不是並列條件，乃是一條生命線。

 

* 總體屬靈結論（一段話） 

作神代表權柄的人，並不是因為他有能力、有地位、有看法，乃是因為他活在神的權柄之下，否認自己，並在與神親密的交通中，只傳達神的心意；因此，他的權柄不是壓制人的，而是把人帶到神面前。

 

* 一句話申言總結（聚會可用） 

「真實的屬靈權柄，不在於人說了多少話，乃在於有多少是從神而來、經過十字架、並在交通中被證實的。」

  

*請參照  2025年  感恩節國際相調特會  馬太福音中所啟示包羅萬有的基督  第六篇　基督作爲那有天上地上所有權柄的一位