客觀的神 VS 主觀的神

 

客觀的神 VS 主觀的神

約一14：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。」

面向	客觀的神	主觀的神
意義	指神在祂自己裡，獨立於人的經歷之外，是存在、真實、絕對的神；是人所敬拜、認識、信靠的對象。	指神進入人的裡面，成為人所經歷、享受並擁有的實際；神成了「那真實者」，與人有生機的聯結。
表徵	代表神的屬性、真理、啟示、權柄、聖潔、公義。	代表神的生命、靈、恩典、實際、交通、內住。
區別	客觀的神是「外面的真理」──祂是永遠不變、可被認識與敬拜的對象（約一14）。	主觀的神是「裡面的實際」──祂進入我們裡面，使我們能認識並活出祂（約壹四15）。
說明	神原本是超越的、在天上的；祂藉着成為肉體、死與復活，使人能客觀地認識祂（約一14）。	藉着基督的成為肉體、死與復活，祂進入信徒裡面，成為內住的靈，使我們能主觀地經歷祂（約壹五20）。
實例	舊約的神啟示給以色列人、頒布律法、顯現榮耀；門徒肉眼看見耶穌在地上行神蹟。	新約信徒藉着聖靈經歷神的內住：如保羅說「基督活在我裡面」(加二20)，並「神住在他裡面」(約壹四15)。
應用	認識聖經中啟示的神是絕對真實、可信、可敬拜的。	經歷神作我們的實際，讓祂的話、靈與生命在我們裡面運行，使祂成為我們的生活與表現。
相互關係	客觀的神乃主觀神的基礎；若沒有客觀的神，就沒有可經歷的主觀神。	主觀的神是客觀神的成就；客觀的神藉着基督成為肉體與靈，成為我們的實際。二者乃是一體兩面。
相關經文	約一14：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。」 約壹四15：「凡承認耶穌是神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。」 約壹五20：「神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們能認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永遠的生命。」

 

 關鍵摘要： 

聖經揭示了一個深刻的進展：這位曾經客觀存在的神——作為造物主和真神存在於人之外——藉著基督的道成肉身、受死和復活，變得主觀化了。話成了肉身，使神成為可認識和可經歷的。藉著內住的聖靈，這位神如今住在信徒裡面，成為他們內在的生命、恩典和實際。因此，基督徒的生活不只是客觀地認識神，更是主觀地經歷、享受和彰顯祂是那位真實的神。

 

結論: 

神原是客觀的、絕對的真實；但藉着基督的成為肉體、死與復活，祂已經成為我們主觀的實際，使我們能經歷、享受並活在祂裡面。這是神經綸的完成——「客觀的神成了主觀的神」。

  

*請參照   2025年  六月 夏季訓練  總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第十二篇 那真實者