更新 VS 赴主的筵席

 

更新 VS 赴主的筵席

太26:29：「但我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。」

林後4:16：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內裡卻日日在更新。」

弗4:22–24：「要脫去你們從前行為上的舊人...又要在你們心思的靈裡得以更新，並且穿上新人。」

林前11:28：「人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。」

啟21:5：「坐寶座的說，看哪，我將萬有都更新了。」 

面向	更新	赴主的筵席
意義	更新乃是除去一切舊的、消極的元素，使人藉着聖靈與基督的生命不斷煥然一新，活在新造的實際中（林後4:16）。	赴主的筵席乃是與主同享祂救贖與生命的筵宴，記念祂並宣告祂的死，與祂有交通並享受祂作生命的供應（太26:26–29；林前10:16–17）。
表徵	內裡生命的新鮮、柔軟、對神敏銳，除去舊人與罪的成分；顯出基督的新樣（弗4:22–24；西3:10）。	表徵與主聯合、交通、並一同有分於祂的生命與身體；筵席中的餅與杯表徵祂的身體與血，使信徒在生命上有一的交通（林前11:23–26）。
區別	更新著重於生命的變化與恢復， 是內裡的更新工作；	筵席是外表行動的見證與交通， 見證我們在生命上是新的。
說明	一切消極的事物（罪、冒犯、不饒恕、隔閡）都使人老舊；因此必須認罪、赦免、並除去一切消極的成分，才能得更新（弗4:31–32）。	主的筵席乃是新的筵席；祂在父的國裏所要與我們同飲的，是「新的那日子」（太26:29），所以我們赴筵席時也必須在「新樣」裡，而非舊樣中。
實例	在婚姻、家庭、教會生活中，若夫妻或聖徒間有冒犯，就需要彼此饒恕與尋求饒恕，才能維持屬靈的新鮮與交通（太18:21–22）。	主設立餅與杯時，祂說「你們要如此行，為的是記念我」——筵席不是僅僅儀式，而是與主同享祂復活生命的筵席（路22:19–20）。
應用	每日藉着禱告、認罪、赦免與十字架的對付，使人天天更新（林後4:10–16）；如此纔能在靈裏常新。	每次赴主筵席前，當省察自己（林前11:28），除去一切舊與消極的事，好在新樣中與主、與肢體交通。
相互 關係	沒有更新，就不能正確赴主的筵席；赴主的筵席也要求更新，因為主不在舊樣中喫喝。更新乃是赴筵席的根基，而筵席又成為更新的印證與結果。	更新使我們配赴筵席；筵席的交通又使我們更深經歷更新。兩者互為循環、相互成全。
相關 經文	更新： 林後4:16；弗4:22–24；西3:10；羅12:2；詩51:10。 赦免與更新關聯： 太18:21–22,35；弗4:31–32；西3:13。 新造與更新終極結果： 啟21:2,5。	筵席的設立： 太26:26–29；路22:19–20。 筵席的意義與態度： 林前10:16–17；11:23–29。 新筵席的原則： 太26:29「直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子」。

 

🌿 核心要點摘要：

• 更新 是屬靈生命每日的實際，使人除去舊、活出新造。
• 赴主的筵席 是見證並享受這新生命的交通。
• 若不更新，人便無法在靈裡真實赴筵；而筵席的交通又帶進更新的經歷。
• 更新的關鍵：認罪、赦免、對付舊人、在靈中活新樣。
• 筵席的關鍵：新樣的交通、記念主、在愛中赦免並合一。

 

結論： 

要正確地領受聖餐，信徒必須活在不斷更新的生命中。更新除去一切舊有的——罪惡、冒犯和分裂——使我們能與基督重新相交。聖餐不是一種儀式，而是一種全新而活潑地參與祂的生命。更新預備我們迎接聖餐，聖餐加深我們的更新，直到我們完全成為新耶路撒冷，成為神聖新生的完美體現。

  

*請參照  2025年  五月  國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面   第一篇    靈裡貧窮者以及清心者之福，得在新王基督屬天的掌權之下，並得看見神而在祂的生命裡彰顯祂，且有祂 的權柄來代表祂