〈聖徒在永世裏享受神聖三一到最完滿的地步──四種供備〉

 

〈聖徒在永世裏享受神聖三一到最完滿的地步──四種供備〉

四種供備：住處（父）、飲料（靈）、食物（子）、光（救贖的神）

面向	聖徒在永世裏如何享受神聖三一到最完滿的地步─四種供備
意義	1. 永世裏的生活，就是完全在三一神裏、享受三一神、並活出三一神。 2. 四種供備（住處、飲料、食物、光）是維持屬天生命的「屬靈生存條件」。 3. 新耶路撒冷乃是「神與人彼此居住」的終極彰顯。
表徵	1. 住處（父）—新耶路撒冷就是神作人的殿，人也作神的居所。 2. 飲料（靈）—生命水的河從寶座湧流，表徵那靈作永遠的供應。 3. 食物（子）—生命樹月月結果子，表徵基督作永遠不止息的生命供應。 4. 光（救贖的神）—神和羔羊作城的光、照耀萬民。
區別 （四種供備的功能）	住處（父）：外面保護與安息，使人得遮蔽與安全。 飲料（靈）：裏面滋潤與浸透，使生命得更新。 食物（子）：供應生命，使人得加強、長大、結果。 光（救贖的神）：引導、顯明、照亮，使人行走不迷失。
方法 （如何享受）	1. 住在神裏面（住在祂的臨在中）。 2. 喝靈，接受那靈的湧流與供應。 3. 吃基督—享受基督作生命樹的果子。 4. 在光中行走—接受神和羔羊的照耀。
說明	1. 寶座是行政中心，也是生命供應的源頭。 2. 生命水與生命樹皆以「神和羔羊」為中心，顯示三一神在救贖中成為我們可享受的供備。 3. 這四種供備不是分開的，乃是一個三一神在不同方面的顯出。
結果	1. 人與神相互居住，達到永遠合一。 2. 神的生命不斷流入人裏並由人流出。 3. 聖徒活在永遠的光、生命、美滿與新鮮的享受中。 4. 神的行政、供應、交通與彰顯完全一體化。
實例 （在永世的景象）	- 聖徒住在神裏（神作殿）。 - 聖徒在城中自由喝生命水的河。 - 聖徒吃生命樹十二樣果子（每月新鮮）。 - 聖徒在神和羔羊的光中敬拜與生活。
應用 （今日的預嚐）	1. 住處：常在主的同在裡停留。 2. 飲料：呼求主名、禱告、轉向靈以得那靈的供應。 3. 食物：讀經、唱詩、晨興、吃喝主的話。 4. 光：在神的話裡受光照、承認並與光交通。
負擔	1. 帶領聖徒看見永世生活的中心乃是「享受三一神」。 2. 幫助聖徒在今日就開始操練喝靈、吃基督、住在神裡、在光中行走。 3. 建造基督的身體，預備新婦。
申言指引	-「在永世裏，我們的生命完全由三一神供備。」 -「神是我永遠的住處；那靈是我永遠的飲料；子是我永遠的食物；救贖的神是我永遠的光。」 -「今日的享受，是將來新耶路撒冷生活的預嚐。」
相關經文	創 2:9—生命樹供應生命；也有善惡知識樹。 啟 22:1–2—生命水的河從寶座流出；河兩邊有生命樹，每月結新果子。 啟 21:22–23—神和羔羊作城的殿與光。 啟 22:3–5—神和羔羊的寶座、神作光、聖徒作王直到永遠。

 

結論: 

1. 三一神成為我們完整的供備，使我們在永世中過最豐滿的生命生活。

2. 永世的喜樂就是享受三一神。

3. 新耶路撒冷的中心與實際，就是三一神作住處、飲料、食物和光。

 

 *請參照  2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面   第七週　進窄門並走那引到生命的狹路，這生命就是國度永遠蒙福的光景