十字架如何同時顯明 ‘神的愛 與 神的義’

 

十字架如何同時顯明 ‘神的愛 與 神的義’

約3:16—神愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們。

羅5:8—基督在我們還作罪人時為我們死，神的愛就在此向我們顯明。

羅3:25–26—神藉基督作挽回祭，好顯明祂的義：既是公義的，又稱義信耶穌的人。 

面向	神的愛（Love of God）	神的義（Righteousness of God）
意義	愛是神的性質，是神內裡的動機，推動祂救人、顧惜人、臨到人。	義是神的手續、美德、道路與法則，是神處理罪、實行審判的原則。
原由	神愛世人，不願一人沉淪；愛促使祂親自來替人承擔人的刑罰。	神是公義的，因此不能縱容罪；祂必須審判罪，維持神的尊嚴與聖別。
區別	愛願意赦免人、顧惜人、代替人受刑罰。	義要求刑罰罪、按公正審判、決不越過神的法則。
說明	愛使神在十字架上為我們付代價，把刑罰轉到祂自己身上。	義使神不能不審判罪，但也使祂必須按正當手續救人。十字架保全了神的義。
目的	為使罪人得救、被吸引歸向神，並進入祂的生命與愛裏。	為使救恩合法、合乎神聖法則，使人得稱義、成為神的義。
相互關係	十字架同時完全顯明神的愛： 神願意親自替人受刑罰。	十字架也完全顯明神的義： 神決不放過罪，必須審判罪。愛與義在十字架上完全調和。
實例 （十字架）	神因愛人，因此讓基督替罪人成為罪，為人死。	神因義不能不審判罪，因此把審判施於基督這位代替者。
應用 （信徒實行）	活在神的愛中：饒恕、遮蓋、顧惜、代禱、顯出基督的柔和。	活出神的義：在生活中按正確、按神的標準而活，先求神的國與神的義。
負擔	使人看見十字架不是要求，乃是神愛的傾倒；使人被愛摸著而轉向神。	使人認識神的救恩不是感情性的，而是合乎神的法則與公義的要求。
申言指引	注重愛的啟示：神願意為我們「親自來挑」我們挑不起的擔子。	注重義的啟示：神不放過罪，因此在基督裏審判罪，使我們成為神的義。
結論	神的愛：願意赦免罪人、替罪人受刑罰。	神的義：必須審判罪、按手續救人。十字架是神愛與義的完美會合。
相關經文	1. 約3:16—神愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們。 2. 羅5:8—基督在我們還作罪人時為我們死，神的愛就在此向我們顯明。 3. 約壹4:9–10—神差祂的兒子作挽回祭，這就是愛。	1. 太6:33—先求祂的國與祂的義。 2. 林後5:21—那不知罪的替我們成為罪，使我們成為神的義。 3. 羅3:25–26—神藉基督作挽回祭，好顯明祂的義：既是公義的，又稱義信耶穌的人。

 

（綜合重點）

1. 神的愛：祂願意救人

• 祂願意代替人受刑罰。
• 祂親自來承受我們不能承受的審判。
• 愛使神付出了最高代價——把祂的兒子釘在十字架上。

2. 神的義：祂不能不審判罪

• 神若不審判罪，祂就不是義。
• 神若放過罪，祂的尊嚴、聖別、道路就被破壞。
• 因此祂必須審判罪，但把審判施於代替者基督。

3. 十字架：愛與義的完全調和

• 神在十字架上既審判了罪（義），又拯救了罪人（愛）。
• 十字架顯明：
• 神恨罪（義）
• 神愛罪人（愛）
• 因此十字架是一個同時顯明兩面榮耀的宇宙中心。

4. 結果：我們成為「神的義」

• 基督替我們成為罪 → 我們在祂裏成為神的義（林後5:21）。
• 信徒成為「活的神的義」、「在街上行走的神的義」。
• 我們活出的義，就是基督自己在我們身上顯現。

 

*請參照   2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面第八週　先尋求神的國和祂的義