公義的冠冕 VS 公義的審判者

 

公義的冠冕 VS 公義的審判者

提摩太後書 4:8「從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」

林前 9:25「凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠，我們卻是要得不能壞的華冠。」 

面向	公義的冠冕	公義的審判者
意義	1. 代表榮耀、得勝、獎賞（林前9:25）。 2. 是主為得勝者所預備的永世獎賞。 3. 非救恩，而是屬靈賽程的結果。	1. 主耶穌在祂第二次顯現時，以公義審判祂的僕人（提後4:8）。 2. 祂不再只是救主，更是審判者（約5:22）。
原由	1. 基於信徒的行為（太16:27）。 2. 基於公義而非恩典（啟22:12）。 3. 賽程中忠信、得勝者所領受。	1. 因主再來時要審判祂的僕人（太25:21–26）。 2. 祂憑公義評量人的忠信與行為。 3. 成全神國度行政的需要。
區別	1. 是獎賞，不是審判。 2. 是結果、是所得。 3. 基於行為、忠信所顯出。	1. 是位格，是基督審判的身分。 2. 是施行賞罰的主體。 3. 不是恩典，而是公義的執行。
說明	1. 冠冕不是救恩的條件，而是信徒忠信度的顯出。 2. 是不能壞、屬天的華冠（林前9:25）。	1. 祂要按照各人的行為報應（林後5:10）。 2. 祂的審判標準是公義，不是憐憫。
相互關係	1. 冠冕來自審判者的審判。 2. 若沒有公義的審判者，就沒有公義的冠冕。 3. 二者在「行為的評估」上連結。	1. 審判者的審斷決定冠冕的分配。 2. 審判不為刑罰，而為賞賜與行政。 3. 主的顯現是二者的時機。
實例	1. 保羅確信自己已存有公義的冠冕（提後4:8）。 2. 馬太25章忠信僕人得獎賞，為冠冕的預表。	1. 馬太25章，忠信與懶惰僕人被審判（太25:21、26）。 2. 基督臺前的賞罰（林後5:10）。
應用	1. 帶著盼望奔跑賽程。 2. 在生活中操練節制、忠信、持守愛主（林前9:25）。 3. 愛慕主的顯現（提後4:8）。	1. 警告我們必須交賬。 2. 激勵我們在事奉上忠信。 3. 活在主面前，敬畏祂的審判（彼前1:17）。
負擔	1. 使聖徒知道救恩不是結束，賽程的完成才帶來冠冕。 2. 呼召聖徒預備迎接賞賜。	1. 提醒聖徒主來時是審判者不是僅僅救主。 2. 激勵聖徒忠心、警醒、持守託付。
申言指引	1. 宣揚神應許公義的冠冕。 2. 鼓勵聖徒奔跑、不放棄、不退後。	1. 宣告主再來時的審判為真實且公義。 2. 勉勵聖徒照著托付忠信事奉。
相關經文	太 16:27「人子要在祂父的榮耀裏，同著祂的使者降臨，那時祂要照各人的行為報應各人。」 啟 22:12「看哪，我必快來！賞罰在我， 要照各人所行的報應他。」 林後 5:10「因為我們眾人必要在基督的審判臺前顯露出來，使各人按著本身所行的，或善或惡受報。」 弗 2:5、8–9（救恩本於恩典）「你們得救是本於恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人誇口。」 太 25:21、26（審判僕人）「好，你這良善又忠信的奴僕；你在不多的事上有忠信…」 「你這又惡又懶的奴僕…」 太 13:43「那時義人在他們父的國裏，要發光如太陽。」 弗 5:5 「…在基督和神的國裏，都是無分無關的。」 彼後 1:11「這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。」
結論	1. 公義的冠冕是得勝信徒的榮耀與終極賞賜。 2. 是激勵我們奔跑賽程的盼望。	1. 公義的審判者是基督再來的重要身分。 2. 我們若愛祂顯現並忠信事奉，就必得祂的賞賜。

 

*請參照   2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面第八週　先尋求神的國和祂的義