那後裔 VS 那靈 VS 那福音獨一且中心的福 VS 那包羅萬有的美地

 

那後裔 VS 那靈 VS 那福音獨一且中心的福 VS 那包羅萬有的美地

  

加三１６　『應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說，和眾後裔，像是指著許多人，乃是說，「和你那後裔，」指著一個人，就是基督。』

加三１４　『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。』

創12:1    耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。

創12:5    亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口，都帶出來，往迦南地去。他們就到了迦南地。

創12:7    耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。

加3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，“萬國都必因你得福。”

加3:9 這樣，那以信為本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。

 

項目	那後裔	那靈	那福音獨一 且中心的福	那包羅萬有的美地
意義	指向基督自己，是神對亞伯拉罕應許的核心，是單數的一位，不是眾多的後裔	經過過程的三一神，終極完成為賜生命的靈，是基督的實際	神賜給信徒最高且終極的福分，即神自己作賜生命的靈	預表基督是神所應許給我們的產業和一切的供應
區別	具有肉身的基督，是神應許的對象和載體	是那後裔（基督）變化的形態，為使信徒能接受並經歷基督	是我們因信所接受的福分結果	是具體的預表和象徵，表明基督作我們的產業
實例	基督道成肉身，成為亞伯拉罕家譜中的後裔（太1:1）；基督釘十字架，成就救贖	五旬節聖靈澆灌（徒2章）；信徒重生得著聖靈內住（羅8:9-11）	信徒在基督裡得著一切屬靈的福氣（弗1:3）；享受基督作生命和一切	以色列民進入迦南美地；信徒經歷基督作豐富供應
應用	接受基督作救主；認識基督是神應許的中心	操練靈；被聖靈充滿；讓那靈引導生活	藉著信，經歷並享受基督作一切的福分	取得、據有並享受基督作我們的產業
相互關係	那後裔（基督）→ 成為賜生命的靈→使我們能接受福音的福→實化為我們的美地	那靈是那後裔的實際和實化；使信徒能實際經歷基督	是藉著那靈傳遞給信徒的；是那後裔和那靈的具體應用	是前三者的實際表現和經歷；是信徒實際享受基督的方式
相關經文	加3:16「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的...指著一個人，就是基督」； 創17:7； 創22:18	加3:14「使我們藉著信，可以接受所應許的那靈」； 林前15:45下「末後的亞當成了賜生命的靈」； 林後3:17-18； 約14:17-20	加3:8-9「神...預先傳福音給亞伯拉罕...所以那以信為本的人，就和有信心的亞伯拉罕一同得福」； 弗1:3-14	創12:1「往我所要指示你的地去」； 創12:7「我要把這地賜給你的後裔」； 創13:15； 書1:3-6

  

結語:

從聖經來看，這四個概念展現了神救恩計劃的進程和豐富性。它們有著密切的關聯：

基督作為「那後裔」是神應許的中心和起點，祂成為「那靈」（賜生命的靈）使我們能實際接受「那福音獨一且中心的福」，而這一切最終實化為我們對「那包羅萬有的美地」（基督自己）的經歷和享受。

 

這四個概念形成一個屬靈實際的進程： 

l   首先，基督是神應許給亞伯拉罕的那獨一後裔（加3:16）

l   這位基督經過死而復活，成為賜生命的靈（林前15:45）

l   我們藉著信，接受這靈作為福音獨一且中心的福分

l   最終，我們在日常生活中實際經歷並享受基督作我們包羅萬有的美地 

這四個概念都指向同一位基督，但從不同角度啟示祂的豐富性和全備性，最終目的是使信徒能在生活中實際享受基督，被變化成為新造。 

 

*請參照  2024年  七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督（二） 第二十週 接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路