亞當肋旁取出肋骨 vs. 基督肋旁流出血和水

 

亞當肋旁取出肋骨 vs. 基督肋旁流出血和水

創2:21-22「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人」

約19:34「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來」

  

分析項目	亞當肋旁取出肋骨	基督肋旁流出血和水	區別與意義
相關經文	創2:21-22「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人」 創2:23「骨中的骨，肉中的肉」 羅5:14 亞當是基督的預表	約19:34「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來」 約19:32-33,36 骨頭不被折斷 弗5:30-32「我們是他身上的肢體...這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的」 出12:46，詩34:20 骨頭不折斷	亞當是預表 基督是實體 預表與應驗 的關係
時間背景	無罪時期 （創3章罪尚未進入）	有罪時期 （罪已進入世界，需要救贖）	決定是否 需要血的救贖
流出物質	肋骨（無血）	血和水 （有特定次序：先血後水）	無罪故無血；有罪故需血的救贖
沉睡狀態	神使亞當沉睡	基督在十字架上的死 （屬靈沉睡）	都表徵必須透過「死」來產生配偶
直接目的	建造女人夏娃作亞當配偶	產生召會作基督配偶	產生相配的配偶
預表意義	不能折斷、不能毀壞的 永遠生命（來7:16）	同樣預表永遠生命， 但透過死而釋放分賜	預表同一個永遠生命的不同階段
救贖層面	無需救贖 （無罪狀態）	血：法理救贖，對付罪的問題 水：生機拯救，神湧流的生命（出17:6，林前10:4，民20:8，羅5:10）	血解決法理問題，水分賜神聖生命
建造方式	用肋骨建造女人 （創2:22不說創造，乃說建造）	用復活生命建造召會 （約12:24，彼前1:3）	都是建造， 不是創造
本質關係	夏娃是亞當 骨中的骨，肉中的肉	召會是基督的複製，基督的總和；除基督元素外無別的元素（創5:2）	完全相同 的 本質和元素
配偶特質	夏娃 完全出於亞當	召會是基督的純產物，具有三重特質： • 基督的(Christly)：只有基督元素 • 復活的(Resurrectionly)：在復活裡產生 • 屬天的：與基督一同坐在諸天界（弗2:6）	都是純粹出於「丈夫」的產物
婚姻生活	亞當和夏娃成為一體， 過夫妻婚姻生活 （創2:24-25）	在新耶路撒冷裡，三一神作宇宙丈夫與召會作妻子過婚姻生活（啟22:17上）	地上暫時  vs. 永遠榮耀
生活性質	在伊甸園的天然生活	神人調為一靈， 卓越絕頂、福樂盈溢的生活	天然 vs. 神聖
時間範圍	地上有限時間	無盡永世	暫時 vs. 永遠
預表等級	預表（影兒）	實際（本體）	影兒指向實體
生命性質	亞當的天然生命	基督復活的神聖生命， 不能折斷、不能毀壞	天然生命 vs. 復活生命
完成程度	初步預表性應驗	完全實際性應驗， 但仍在建造過程中	預表 vs. 實際進行中的應驗
終極目標	產生 人類配偶	產生神聖配偶， 成為新耶路撒冷	人的層次 vs. 神聖層次
與信徒 關係	夏娃代表全人類女性	召會是所有信徒在基督裡的總和（林前12:12）	天然人類 vs. 重生信徒
實際應用	婚姻制度的建立	• 個人：經歷法理救贖和生機拯救 • 召會：成為基督的補滿（弗5:28-30） • 永遠：在新耶路撒冷與神過婚姻生活	人倫關係  vs. 神人關係
血水 特別意義	無血， 表明無罪無需救贖	• 血：法理救贖，洗淨罪（約壹1:7） • 水：生機拯救，分賜生命 • 次序：先救贖後生命分賜	先解決 罪的問題， 再分賜 神聖生命
建造材料	亞當的肋骨 （代表不朽生命）	基督復活的生命 （透過死而釋放的永遠生命）	天然不朽 vs. 復活永遠
複製程度	夏娃是亞當的複製	召會是基督的複製，沒有基督以外的元素	都是完全的複製
召會特殊性	不適用	召會是新造（林後5:17） 在復活裡產生，屬天的實際	召會超越 天然創造
永遠意義	人類婚姻的起源	神與人永遠聯合的完成 神人調為一靈的極致表現	起源 vs. 終極完成

 

核心要點：

1. 預表與實體的關係：亞當是預表，基督是實際應驗
2. 血和水的特殊意義：血為法理救贖，水為生機拯救
3. 建造的性質：都是建造而非創造，用的是相同本質的材料
4. 配偶的特質：都是完全的複製，具有相同的元素
5. 終極目標：從地上暫時的婚姻關係，指向新耶路撒冷裡永遠的神人婚姻生活

這個表格清楚顯明了神永遠計劃的漸進啟示，從創世記的預表到啟示錄的完滿實現。

 

*請參照   2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第二篇 新婦的建造