‘充分認識神的旨意 VS 完全認識神的奧祕’（歌羅西書視角）

 

‘充分認識神的旨意 VS 完全認識神的奧祕’（歌羅西書視角）

西一9『所以，我們自從聽見的日子，也就爲你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意。』

 

西二2『要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。』 

面向	充分認識神的旨意（西 1:9）	完全認識神的奧祕（西 2:2）
意義	在一切屬靈的智慧和悟性上，對神永遠、中心、偉大的旨意有充分而正確的認識	在愛裏聯結、心得安慰中，達到豐豐富富、確定無疑的完全認識神的奧祕
原由	神要人不活在宗教、哲學、規條中， 而活在祂永遠的定旨裏	神自己及祂的心意極其深奧， 需要啓示與確信才能完全認識
核心內容	神的旨意＝基督 （在基督裏、爲着基督、以基督爲一切）	神的奧祕＝基督 （那位包羅萬有、居首位、作生命的人位）
層次重點	偏重神要甚麼、神的定旨是甚麼	偏重神是誰、神自己是甚麼
認識的方式	屬靈的智慧（在靈裏察知） ＋悟性（在心思裏繙譯）	愛裏結合＋心得安慰 ＋悟性上豐富的確信
區別	重在神的計畫與方向	重在神自己與內在實際
比方	看見「設計圖」 —知道神要建造的是甚麼	進入「實體建築」 —實際摸着、享受、居住其中
說明	神的旨意不是日常瑣事（婚姻、職業、住處），乃是關於基督作我們的一切	神的奧祕不是道理能解釋的，乃是要人在經歷中被啓示
相互關係	是進入神奧祕的入口與方向	是神旨意的內容與終極實現
屬靈進程	認識「神的旨意是基督」	認識「基督就是神自己向人顯明」
實例 （歌羅西背景）	不被猶太儀文、外邦哲學、 禁慾主義迷惑	在基督裏得着滿足， 不需要別的補充
實例 （信徒生活）	在基督裏結婚、工作、事奉、行事	以基督作生命、人位、內容與彰顯
應用	一切生活與決定 都必須「在基督裏」	一切經歷都該使人更認識、 得着並活出基督
負擔	叫信徒 不偏離神永遠的中心	叫信徒不只知道基督， 乃是完全得着基督
對召會的意義	使召會行在神的定旨中	使召會成為基督的彰顯與實際
申言指引	宣告：神的旨意不是外面的事， 乃是基督自己	見證：神的奧祕已向我們顯明 —就是基督
危險偏差	把神的旨意 降低為行為準則或人生選擇	把神的奧祕 變成抽象神學或高深道理
終極結果	生活、事奉、行事都合乎神心意	在經歷中被基督充滿、浸透、構成
結論	充分認識神的旨意， 使我們走在正確方向上	完全認識神的奧祕， 使我們得着實際內容
整體總結	神的旨意指向基督	神的奧祕就是基督
相關經文	西 1:9；羅 12:2；弗 1:9–10；約 6:38	西 2:2–3；西 1:26–27；林前 2:7–10；約 1:18

 

✨ 總綱性一句話總結

充分認識神的旨意，是看見神要的是基督；
完全認識神的奧祕，是實際得着這位基督作我們的一切。

 

*請參照  2025年  五月 國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面   第九週　實行父的旨意，使我們得以在『那日』，就是基督審判臺的日子，進入父的國