尋得基督活的事 VS 聖經道理知識的事

 

尋得基督活的事 VS 聖經道理知識的事

太二2　  那生為猶太人之王的在那裏？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。

太二10   他們〔星象家〕看見那星，就極其歡樂。

約五39–40：查考聖經，卻不肯到主那裏得生命。 

面向	尋得基督一件活的事 （The Living Matter of Finding Christ）	聖經道理知識的事 （The Matter of Biblical Knowledge）
意義	尋得基督乃是藉着活的啟示、活的異象（星），在當下實際遇見、跟隨並敬拜活的基督。	聖經道理知識乃是對經文、教義、預言的客觀理解與記憶，本身不等同於遇見基督。
原由	神樂意將祂的兒子啟示給單純、尋求、向天敞開的人，即使在宗教之外。	人天然喜歡把神客觀化、系統化，用知識代替對主的依靠與等候。
區別	以活的星（即時的異象）為引導，帶人到基督確切所在之處。	以字句、章節、教義為中心，卻可能停在耶路撒冷而不到伯利恆。
比方	星象家跟隨星，一路被引到「那條街、那一家屋子」。	祭司、經學家能準確指出「伯利恆」，卻一步也不去。
說明	星遠離宗教中心顯現，表明神的啟示不受宗教系統限制。	聖經若只停留在字句，就成為「死的知識」（林後三6）。
相互關係	活的異象不違背聖經，反而總是隨着聖經並受聖經改正（太二4–6, 9）。	聖經知識需要活的異象配合，否則無法把人帶到基督面前（約五39–40）。
實例	星象家： 沒有聖經，卻有星；跟隨星，找到基督，敬拜祂，走別的路（太二9–12）。	祭司與經學家： 精通聖經，卻無異象、無心尋求基督 （太二5–6）。
錯誤警戒	即使有異象，若轉向天然觀念（去耶路撒冷），仍會帶來嚴重後果（太二16）。	單有知識，使人對主的來臨驚慌不安，而非歡喜（太二3）。
應用	今日信徒需要等候並跟隨即時、當前的活引導，不僅是累積知識。	讀經若不帶進與主的親密交通，只會增加頭腦，不能改變道路。
負擔	主恢復中迫切需要人看見那顆星——活的異象，脫離宗教而尋得基督。	嚴防在「最合乎聖經」中，卻失去主的同在與引導。
申言指引	勸勉聖徒不要只問「對不對」，乃要問「主現在在哪裏？」	指出知識若不能帶人到基督面前，就需要被光照與更新。
結論	尋得基督乃是一件活的、當下的、關係性的事；見了基督，就必走另一條路。	聖經道理若離開活的啟示，終究停留在宗教與字句裏。
相關經文	太二9–12：星引到孩子那裏 → 看見星就極其歡樂 → 敬拜 → 走別的路。 賽四五15：神是隱藏的神。 出三三14：我的同在必和你同去。	太二3–6：知道經文，卻驚慌、不去尋找。 約五39–40：查考聖經，卻不肯到主那裏得生命。 彌五2：準確預言，卻成為死的知識。

 

核心總結（一句話）

認識基督不是一件知識的事，乃是一件活的事；不是只知道伯利恆，而是被活星引到耶穌所在的那一條街、那一家屋子。

 

*請參照  2025年   感恩節國際相調特會   馬太福音中所啟示包羅萬有的基督   第一篇　作爲活星之屬天基督當前、卽時、活的異象