神是作工而安息 VS 人是安息而作工（聖經整體原則）

 

神是作工而安息 VS 人是安息而作工（聖經整體原則）

創2:2  到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。

創2:3  神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。

出20:8       當記念安息日，將這日分別爲聖。

出20:9       六日要勞碌作你一切的工，

出20:10     但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者，無論何工都不可作；

出20:11     因爲六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別爲聖。 

項目	神是作工而安息	人是安息而作工
意義	神先主動作工，完成一切所需， 然後進入安息	人先進入神的安息，享受神， 再從安息中作工
原由	神是一切的源頭、創始者與完成者 （創1–2）	人是受造者、承受者與配合者 （創2:7,15）
比喩	建築師完成工程後，安息並欣賞成果	子女住進已建好的家中，在享受中幫忙
道路	作工 → 完成 → 安息	安息 → 享受 → 作工
功用	顯明神的全能、主權與完成	使人憑神而活，與神同工、同享
說明	神六日作工，第七日安息，因一切都甚好（創2:2–3）	人一被造好，第一日就是神的安息日 （創2:1–3）
結果	神得著滿足與安息	人得著生命供應與能力
相互關係	神的安息是人作工的基礎	人的作工是神安息的彰顯
實例 （舊約）	創造完成後設立安息日 （創2:2–3）	亞當先享受伊甸園，再修理看守 （創2:15）
實例 （新約）	基督完成救贖後坐下安息 （來10:12）	門徒先被聖靈充滿，後開始職事 （徒2:1–4,14）
應用	神不需要人幫祂完成工作	人不能憑自己為神作工
負擔	神要人尊重祂是源頭與完成者	神要人承認自己需要祂
申言指引	宣告：神已經完成，我進入祂的安息	宣告：我先享受主，再與主同工
結論	神的工作永遠在先	人的安息永遠在先
核心原則	神作工，人享受	人享受，與神同工
相關經文	創2:2–3；來4:9–10；約19:30	創2:15；徒2:1–4；林前3:9；來4:10

 

屬靈總結（一句話）

神先作工而安息，人先安息而作工；
神是源頭與完成，人是享受者與同工。

核心提醒（與信息高度呼應）

• 沒有享受，就沒有真正的同工
• 沒有安息，所有的作工都變成憑己
• 安息不是不作工，而是憑神作工
• 真正的事奉，是從神的安息中流出

 

*請參照  2025年 感恩節國際相調特會 馬太福音中所啟示包羅萬有的基督 第五篇　基督作爲那賜我們安息者