「唯一討神喜悅的生活」vs「基督在地上所過的生活」

 

「唯一討神喜悅的生活」vs「基督在地上所過的生活」

約4:34       耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。

約5:30       我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

約8:28       所以耶穌對他們說，你們舉起人子以後，必知道我是，並且知道我不從自己作甚麼；我說這些話，乃是照著父所教訓我的。

約8:29       那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因為我始終作祂所喜悅的事。

約14:9       耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？

約14:10     我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。 

項目	唯一討神喜悅的生活	基督在地上所過的生活	相互關係／內在啟示
意義	完全為神而活，使神得滿足的生活。	主耶穌一生絕對向父而活，不求自己的意思，只求父的喜悅。	討神喜悅的生活，就是基督生活的重複。
原由	神所尋求的不是宗教活動，而是一個完全為祂的人。	基督乃是唯一真正完全為神活著的人。	神只悅納基督，也悅納一切活基督的人。
表徵	燔祭（Burnt Offering）	燔祭所預表之基督自己。	燔祭不是重在贖罪，而是重在絕對為神。
說明	神所喜悅的是一種完全奉獻、毫無保留、絕對向神的生活。	主一生："我不尋求自己的意思"（約5:30）；"我常作祂所喜悅的事"（約8:29）。	我們不是模仿主，而是讓主在我們裡面重新活一次。
生活性質	全人完全歸神。	完全與父是一 （約10:30；14:10）。	與神是一，就是討神喜悅。
生命內容	神人生活。	神性彰顯於人性，人性彰顯神性。	基督的人性生活乃是神生命的彰顯。
生活原則	不憑自己。	凡事照父的旨意。	神的旨意代替人的意思。
生活動力	神自己作生命。	"父在我裡面作祂自己的事。"（約14:10）	神作生命，就活出神。
效果	神得滿足，人蒙悅納。	成為向神升上的馨香之氣。	神滿足，人得享受。
目的	滿足神永遠的心意。	榮耀父並完成父的旨意。	神得著彰顯，人得著變化。
憑藉	聯於基督 （按手於燔祭）。	基督作燔祭。	聯結產生生命的流通， 不只是地位的代替。
經歷方式	天天接受基督作燔祭。	基督活在我們裡面 （加2:20）。	不是自己努力，乃是基督重複祂的生活。
燔祭的程序	宰殺、剝皮、切塊、洗淨、焚燒。	十字架完全顯明基督絕對順服神。	十字架使天然生命完全除去。
焚燒的意義	慢慢上升成為怡爽香氣。	基督的一生完全升到神面前。	神享受基督，也享受活基督的人。
怡爽香氣	神得安息、平安、滿足。	基督一生 都是父的喜悅。	神因基督而喜樂，也因基督在人裡面而喜樂。
按手的意義	與基督聯合成為一。	基督與我們聯結。	不是交換生命， 而是聯合生命。
生命的聯結	我們的軟弱歸祂承擔。	祂的美德成為我們。	聯結產生生命供應。
結果	活出基督。	基督在我們裡面再活一次。	我們乃是基督生活的延續。
屬靈原則	不是模仿基督。	乃是基督活在我們裡面。	活基督, 不是模仿基督
神的喜悅	神喜悅基督的生活。	基督是 父所愛、所喜悅的愛子。	我們在基督裡 也蒙神喜悅。
實例	保羅："現在活著的不再是我。"（加2:20）	主耶穌："願你的旨意成就。"（路22:42）	保羅活出基督，就是燔祭生活的延續。
今日應用	每日否認己，轉向靈，接受基督作生命。	操練與主交通、禱告、順服那靈。	每一天都是重新獻上燔祭。
職事的負擔	聖徒不是改善自己， 而是活基督。	教會 需要一班活燔祭的人。	神今天尋找燔祭生活， 不只是事奉的人。
申言指引	宣告我們不是效法基督，而是讓基督活在我們裡面；燔祭生活就是基督生活的複製，是神今日最喜悅的生活。	指出主一生完全為父而活，是燔祭真正的實際， 也是我們每日所該經歷的。	信息中心： 基督是燔祭，我們藉著與祂聯合而成為燔祭生活的人。
結論	唯一討神喜悅的生活， 就是活基督。	基督在地上的生活， 就是燔祭真正的實際。	神今天所要的，不是更好的基督徒，乃是更多活出的基督。
相關經文 總覽	利1:3-17  燔祭的條例與怡爽香氣 利1:4 按手與供物聯合 利1:9       焚燒成為獻給神的怡爽香氣 詩40:7-8 我樂意照你的旨意行 約4:34      我的食物就是遵行父旨意 約5:19、30 不憑自己作事，只照父作事 約6:38      從天降下不是行自己的意思 約8:29    我常作父所喜悅的事 約10:30    我與父原是一 約14:10      父住在我裡面作祂的工 路22:42 不要成就我的意思，只要成就你的意思 羅12:1將身體獻上，當作活祭 加2:20      不再是我，乃是基督在我裡面活著 腓1:20-21     活著就是基督 弗5:2       基督獻上自己，成為馨香之氣 來10:5-10    基督來遵行神的旨意

 

屬靈次序（Spiritual Sequence）

神的心意
→ 基督成為燔祭
→ 基督完全為神而活
→ 我們按手與基督聯合
→ 基督活在我們裡面
→ 重複基督在地上的生活
→ 成為馨香的燔祭
→ 神得滿足、人蒙悅納
→ 建造基督的身體
→ 終極完成新耶路撒冷。

屬靈公式（Spiritual Formula）

燔祭（基督） + 與基督聯合（按手） + 那靈的內住 + 天天活基督 = 唯一討神喜悅的生活 = 神的滿足 = 基督身體的建造 = 新耶路撒冷。

屬靈核心異象

• 神所喜悅的不是人的熱心，而是基督的生活。
• 燔祭不是首先解決人的罪，而是滿足神的心。
• 按手不是象徵交換，而是生命的聯合。
• 神不是要我們模仿基督，而是讓基督在我們裡面重新生活。
• 討神喜悅，不是外面的行為，乃是裡面的基督。
• 教會生活的實際，就是許多人共同活出燔祭的生活。

終極結論

基督在地上所過的生活，就是燔祭生活；燔祭生活，就是完全為神、絕對與神是一、使神得著滿足的生活。今天，信徒藉著與基督聯合（按手）、接受祂作燔祭、並讓祂在我們裡面活著，不是模仿祂，而是重複祂在地上的生活。這樣的生活乃是唯一討神喜悅的生活，成為馨香之氣使神得安息，並建造基督的身體，最終完成神永遠經綸的目標——新耶路撒冷。

 

*請參照  2026年   國殤節特會  主題：極其需要新的復興   第三篇    為著新的復興之神人的生活