基督之死的模子 vs 把我們模成這模子的形狀—從基督的經歷到信徒的經歷

 

基督之死的模子 vs 把我們模成這模子的形狀—從基督的經歷到信徒的經歷

依據新約相關經文，並按照職事中對「基督之死的模子」與「模成祂死的形狀」的負擔，將兩者作一個整合性的對照。核心不是把「基督的死」僅僅看作已往十字架上的一個歷史事件，乃是看見基督之死成為一個生命的模子，而信徒天天藉復活生命被模成這模子的形狀。

屬靈項目	基督之死的模子	把我們模成這模子的形狀
核心意義	基督在地上過釘十字架的生活，不斷治死祂天然、屬人的生命，使祂憑神聖生命活着並彰顯神。	神把我們擺在基督之死的範圍和經歷裏，使我們天天被模成祂死的形狀，向天然生命死而活神的生命。
聖經根據	約六57上：「活的父怎樣差我來，我又因父活着……」； 約十10下～11、17；腓三10。	羅六3～4；羅六6；羅八28～29；加二20；林後四10～12；腓三10。
「模子」 是甚麼	基督一生在地上的生活，乃是一個「死而活」的模子：向自己、天然、舊造死，向父、神聖生命活。	信徒不是自己發明一種受苦或自我克制的生活，乃是被神擺進基督之死的模子裏，照着這模子的形狀生活。
基督的 生活原則	一直在死，卻一直活着；藉着死，使神聖生命得以流露。	天天被治死，卻天天活着；藉着模成基督的死，使神聖生命得以釋放並分賜。
死的對象	天然的屬人生命、己、舊造的元素。	我們天然的人、舊人、己、魂生命和一切不出於神的天然成分。
活的憑藉	憑神聖生命活着；基督裏面神聖生命藉着祂死的生活得以彰顯。	憑基督復活的生命和復活的大能而活，不是靠天然生命的修養。
死與生命的 關係	死不是目的，生命的釋放才是結果。 基督藉死使神聖生命流露出來。	治死天然生命 → 神聖生命得釋放 → 活出基督。
「一直在死」的意義	基督活着的時候，也是一直在死；向舊造死，使祂能過新造裏的生活。這是腓三10「模成祂的死」的根據。	我們在日常生活中經歷天然生命受限制、受對付、受治死，使我們更多活在基督復活的生命裏。
十字架的地位	十字架不是僅僅一件歷史事實，更成為基督生活的原則：藉死釋放生命。	十字架成為我們日常生活的道路，使我們經歷「同死」並活在復活裏。
模成的比喻	基督的死 是一個已經形成的「模子」。	好像把麵團放進蛋糕模子裏，麵團逐漸被壓、被塑造成模子的形狀。
神的工作	神在基督身上成就救贖，並使基督經過死而進入復活，成為生命的源頭。	神把我們擺進基督之死的模子裏，藉着環境、十字架和生命的工作，把我們模成基督的形狀。
時間性	基督在地上的一生形成了這個死的模子，並在十字架上達到最高峰。	這個模成是一天過一天、天天、 終身的經歷。
環境的作用	基督在地上經歷各種反對、限制、逼迫和人的環境，仍選擇向父活着。	羅八28～29的環境被神使用，使我們「模成祂兒子的形像」；環境把我們壓到基督之死的模子裏。
天然人的結果	基督沒有罪，但祂拒絕憑天然的屬人生命獨立行動，乃一直活父的生命。	天然的人被消殺，舊人被釘死，己被否認並廢掉——林後四16；羅六6；太十六24。
己的問題	基督沒有罪的己，卻完全不從自己作甚麼，乃尋求父的旨意。	「不再是我，乃是基督」成為實際生活——加二20。
人的生命	基督的人性生活受十字架對付， 使神聖生命得以從祂裏面流露。	向人的生命死，好叫神的生命在我們裏面得釋放並活出來。
復活的作用	基督藉復活進入更高、更豐滿的生命境地，成為賜生命的靈。	我們藉基督復活的大能被模成祂的死；不是靠自己的力量死，乃靠復活的生命經歷死。
屬靈公式	基督的死 → 神聖生命流露 → 活神 → 彰顯父。	天然生命被治死 → 神聖生命得釋放 → 活基督 → 彰顯神。
生命釋放	約十10下～11：基督來，是叫人得生命，並且得的更豐盛；祂藉捨命釋放生命。	約十二24～25；林後四12：我們若模成祂的死，就使基督的生命在我們身上得以顯明並供應別人。
生命的分賜	基督如一粒麥子落在地裏死了，藉死釋放生命，使許多子粒產生——約十二24。	我們藉與基督同死，使祂的生命從我們裏面流出，供應並分賜給別人。
生命的繁增	一粒麥子死了，產生許多子粒。	我們模成基督的死，就成為生命繁增的管道；我們的死使別人得生命。
榮耀神	基督藉十字架榮耀父： 「父阿，榮耀你的名。」——約十二28。	我們越模成基督的死，就越讓神聖生命從我們裏面彰顯，因而榮耀父——約十三31。
吸引人	基督被舉起來，藉十字架吸引萬人歸向祂——約十二32。	當我們活在基督的死裏，基督生命的香氣和彰顯就從我們身上出來，使我們成為吸引人歸向基督的「磁石」。
魂生命	基督為着神的旨意 捨去自己的魂生命。	我們與基督同死，叫魂生命受對付並得拯救，歸入永遠的生命——約十二25。
對世界的關係	基督藉十字架對付世界，世界的王受審判——約十二31。	我們模成基督的死，就不再被世界霸佔，並在基督裏勝過世界的原則。
對撒但的關係	基督藉死廢除掌死權的魔鬼 ——來二14。	我們在基督的死與復活裏經歷祂的得勝，就能在實際經歷中擊敗撒但的工作。
終極結果	基督藉死與復活成為生命的源頭，使神的生命得以分賜到信徒裏面。	我們被模成祂死的形狀，使基督的生命從我們裏面流出，供應別人，建造基督的身體。
一句話說明	基督的死是一個生命的模子。	信徒的生活乃是被模成這死的形狀。

  

一個更深的屬靈次序

這兩面其實不是兩件分開的事，而是一個完整的生命經歷： 

基督經歷死
↓
形成「基督之死的模子」
↓
神把我們擺進這模子
↓
環境＋十字架＋那靈的工作
↓
天然的人被治死／舊人被釘死／己被否認
↓
基督復活的生命得以運行
↓
神聖生命得釋放
↓
我們被模成基督的死
↓
基督的生命從我們裏面流露
↓
生命得分賜、繁增、供應
↓
榮耀父、吸引人、拯救魂生命
↓
勝過世界、擊敗撒但
↓
建造基督的身體

 

屬靈公式

模成基督的死 ≠ 消極地受苦或自我壓抑
模成基督的死 = 天然生命受治死 → 復活生命得釋放 → 基督生命得彰顯

五個最重要的「死而活」轉換

從	到
天然生命	神聖生命
舊人	新人
己	基督
魂生命的自己	永遠生命中的基督
為自己活	為神活、活神並彰顯神

 

所以，「基督之死的模子」的中心不是死本身，乃是： 

藉着死，使生命得釋放；藉着生命，使基督得彰顯；藉着彰顯，使父得榮耀。

這也把約翰十二章二十四節的一粒麥子與林後四章十至十二節的在身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生命也顯明連在一起： 

一粒麥子落在地裏死了 → 生命釋放 → 許多子粒產生 → 基督生命得分賜 → 基督身體得建造。 

一句申言總結

基督之死是我們所要進入並被模成的生命模子；我們不是憑自己的力量死，乃是藉基督復活的大能，天天讓天然的人、舊人和己被治死，使基督的生命從我們裏面得釋放、分賜並繁增，直到我們在經歷上被模成祂的死，活出祂的生命，榮耀父、吸引人歸向基督，並勝過世界和撒但。

 

*請參照  2026年   四月 夏季訓練 總題：信徒   第十篇 模成基督的死與達到傑出的復活