召會乃是在經過過程的三一神裏

 

召會乃是在經過過程的三一神裏

帖前1:1    保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。

林前1:2     寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；

林前15:45 經上也是這樣記着：『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。

約14:16     我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，

林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

 

面向	召會乃是在經過過程的三一神裏
意義	召會不是僅僅「在神裏」，乃是在經過過程之三一神裏；這位三一神經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活，並終極完成為賜生命的靈，與父、子一同臨到信徒，使召會存在並得以活出。
原由	1. 聖經沒有說召會僅在神裏，而是明確啟示召會在父神與主耶穌基督裏（帖前一1；林後十三14）。 2. 在創世記一章神尚未經過過程，但在新約中，祂經過過程成為可分賜、可經歷的三一神（約七37-39；腓一19）。 3. 「經過過程」是神在祂經綸中所完成的救贖與生命分賜之路。
功效	1. 釘十字架：完成救贖、了結舊造、廢除撒但和死（弗一7；羅六6；來二14）。 2. 復活：帶進新造，成為新生命的起頭（林後五17）。 3. 成為賜生命的靈：將三一神終極完成，將神分賜到人裏面（林前十五45下；林後三17）。
實例	1. 信徒在呼求主名時，經歷那靈內住與充滿（羅十12-13；徒二21）。 2. 教會聚集不僅在「外面的一位神」裏，而是在父、子、靈一同作生命的經歷裏（約十四20）。 3. 保羅服事時，不倚靠自己，乃是在賜生命之靈裏事奉（林後三6）。
應用	1. 我們在召會生活中，不僅知道神客觀的存在，還要主觀經歷經過過程之三一神的分賜與同在。 2. 信徒的生活、思想、行動、服事都應在「父、子、靈同一位」的實際裏（約十四16-17，20）。 3. 當我們看見召會在三一神裏的異象，就會支配並調整我們的生活與服事方向（箴二九18；徒二六19）。
相關經文	- 召會在父神和基督裏：帖前一1；林後十三14。 - 神的經過過程：約七37-39；腓一19。 - 釘十字架的功效：弗一7；羅六6；來二14。 - 復活帶進新造：林後五17。 - 成為賜生命的靈：林前十五45下；林後三17。 - 父在子裏，子作靈住在信徒裏：約十四10-11，16-17，20。 - 異象支配人生活與服事：箴二九18；徒二六19。

  

結論：

召會存在於經過過程的三一神－父、子、靈－裡面，祂終極完成為賜生命的靈。看見並經歷這異象，會徹底改變我們的生活、事奉和召會的實際。

 

*請參照  2025年  六月 夏季訓練  總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第六篇 在三一神裏的召會