「那真實者稱為真神」VS「祂兒子耶穌基督稱為永遠的生命」

 

「那真實者稱為真神」VS「祂兒子耶穌基督稱為永遠的生命」

約壹5:20「我們也知道神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永遠的生命。」

面向	那真實者稱為真神	祂兒子耶穌基督稱為永遠的生命
意義	指那位真實的神，就是父神自己。當我們在祂裡面時，祂對我們成為真實、實際的神。	指神的兒子耶穌基督，祂是永遠生命的實際與內容，使我們能享受神作生命。
目的	使人藉著重生與祂聯合，進入祂真實的存在中，認識祂為唯一真神（約壹5:20上）。	使人得以在生命中與神交通、活於祂的生命裡，享受永遠生命的分賜與流出（約壹1:2）。
說明	「那真實的」原為客觀的神，但當我們在祂裡面時，祂就成為我們經歷中的「真神」。	耶穌基督本為神的兒子，但當我們在祂裡面時，祂就成為我們主觀所享受的永遠生命。
區別	指神在本質上是真實的，是源頭、起始者。	指神在經歷上成為生命，是流出、供應者。
實例	信徒重生後，在靈裡與神聯合，能真實地認識並經歷祂（約壹5:20：「我們也在那位真實的裡面」）。	信徒在基督裡生活，得以活出永遠生命的實際，如保羅所說「基督是我的生命」（西3:4）。
應用	我們在靈裡操練與神相交，使祂對我們不僅是客觀的神，乃是我們經歷中的「真神」。	我們藉著與基督的聯合，活在祂生命的交通中，使永遠生命成為我們的生活實際。
相互 關係	當我們在那真實的裡面，也在祂兒子耶穌基督裡面時， 「那真實的」成為真神，祂兒子成為永遠的生命；兩者在我們經歷中是一。 真神與永遠生命不可分；真神乃是生命的源頭，永遠生命乃是神的流出與分賜。
相關 經文	約壹4:9「神差祂獨生子到世上來，使我們藉著祂得生。」 約17:3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。」	約壹1:2「（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現給我們的永遠的生命傳給你們。）」 約壹5:11-12「這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裡面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。」

 

核心要點:

1. 「那真實者」是指父神自己；「祂兒子耶穌基督」是永遠生命的具體化身。
2. 當信徒「在祂們裡面」時，真神與永遠的生命在經歷上是一。
3. 「這」字（約壹5:20）含括我們在真神與永遠生命裡面的實際經歷。
4. 真神是源頭，永遠生命是流出；我們藉著在基督裡享受這流出，就經歷那真實者作真神。

 

結論:

在神經綸的經歷中，「那真實者」與「祂兒子耶穌基督」並非兩個分開的對象，而是在信徒裡面作為一個實際的經歷—「這是真神，也是永遠的生命」。
我們不僅認識祂為真神，更在生命中享受祂作永遠的生命。這是一個「在祂裡面」的生機實際，使我們與三一神合一，活出祂的真實與生命。

 

*請參照   2025年  六月 夏季訓練  總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第十二篇 那真實者