神人的神聖權利 ─ 有分於神的神性(總表)
中心啟示:
神按著祂的形像、照著祂的樣式造人,目的乃是要人在重生後有分於祂的生命、性情、心思、所是、形像、榮耀、名分和彰顯,至終使人在生命、性情、彰顯上(但不在神格上)成為神,成為神的種類(God-kind),作祂團體的彰顯。
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項目 |
意義 |
原由 |
比喻 |
說明 |
目的 |
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有分於 神的生命 |
得著 神永遠的生命 |
人原有神形像卻無神生命 |
枝子 接受葡萄樹生命 |
重生時 神將祂生命 分賜到人裡面 |
成為 神的兒女 |
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有分於 神的性情 |
有分於 神聖別的性情 |
神揀選人 為聖別 |
鐵被火燒透 而有火的性質 |
神將自己 聖別的元素 分賜到人裡面 |
與神 一樣聖別 |
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有分於 神的心思 |
有基督的思想 |
重生之靈 更新心思 |
墨水 浸透白布 |
調和的靈 擴展至心思 |
思念 神所思念的 |
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有分於 神的所是 |
有分於 神所是的豐富 |
基督豐富 分賜到信徒裡面 |
食物 成為身體成分 |
主靈將神元素 作到人裡面 |
成為 神的彰顯 |
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有分於 神的形像 |
模成 基督榮耀形像 |
神預定信徒 模成長子形像 |
毛毛蟲 變蝴蝶 |
藉生命新陳代謝 而變化 |
與基督 一式一樣 |
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有分於 神的榮耀 |
進入 神的榮耀裡 |
神完整救恩的 終極步驟 |
種子 成熟結實 |
神榮耀 浸透全人與身體 |
神得完全彰顯 |
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有分於 神兒子的名分 |
成為 神合法兒子 |
神永遠裡 預定 |
孩子 承受父家產業 |
兒子 享有父一切豐富 |
彰顯父神 |
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有分於 神的顯出 |
與神 一同顯現 |
神要公開 顯示祂自己 |
日出 顯明萬物 |
神眾子 與神一同顯露 |
見證 神經綸完成 |
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像神 |
在樣式上 像神 |
看見主 而完全變化 |
孩子 長得像父親 |
神兒女 終必像父神 |
團體彰顯神 |
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成為神類 (神的種類) |
成為 神所生的族類 |
神生命 生出神兒女 |
獅子生獅子, 人生人 |
神生 神的兒女 |
完成 神永遠定旨 |
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相關經文 總覽 |
神生命 約3:15;西3:4
神性情 弗1:4;彼後1:4 神心思 弗4:23;腓2:5
神所是 林後3:18下;弗3:8 神形像 林後3:18;羅8:29 神榮耀 羅8:30;來2:10 神兒子名分 弗1:5;羅8:23
神顯出 羅8:19;西3:4 像神 約壹3:2 神種類 約1:12;羅8:14、16 |
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十項神聖權利的屬靈次序
生命是根基,性情是內容,心思是更新,所是是構成,形像是變化,榮耀是完成,名分是地位,顯出是公開彰顯,像神是結果,神類是終極身分。
屬靈異象
神救恩的目標不只是:
- 罪得赦免
- 上天堂
- 行為改善
乃是:
神成為人,為要使人在生命和性情上(不在神格上)成為神。
這乃是聖經最高峰的啟示:「神成為人,為要使人成為神。」
(God became man that man may become God in life and nature
but not in the Godhead.)
聖經中的實例
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人物 |
有分於神性的表現 |
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亞當(受造) |
有神形像但無神生命 |
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尼哥底母 |
得著神生命而重生 |
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彼得 |
有分神性情而被變化 |
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保羅 |
有基督心思與所是 |
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約翰 |
看見神兒女終必像神 |
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主耶穌 |
神人生活的原型 |
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新耶路撒冷 |
神與人成為一個團體彰顯 |
今日實際應用
1.
天天接觸主享受神生命。
2.
操練活在調和的靈裡。
3.
讓基督心思更新天然觀念。
4.
藉禱告、讀經、交通接受神元素構成。
5.
在環境中接受主變化。
6.
盼望身體得贖與榮耀化。
7.
活出神兒子的尊貴身分。
8.
預備迎接主公開顯現。
9.
活出神人生活。
10. 成為召會中神團體彰顯的一部分。
職事的負擔
- 基督徒不該只盼望上天堂。
- 神永遠經綸的中心乃是神與人的調和。
- 神要得著一班神人。
- 神人乃是有分於神神性的人。
- 最終產生基督的身體與新耶路撒冷。
因此:
神救恩的最高目的,不是改良人,乃是將神自己作到人裡面,使人被神構成。
申言聚會指引
可從以下十個點申言:
1.
基督是我的生命。
2.
我有分於神聖別的性情。
3.
我能有基督的心思。
4.
我正被神的所是構成。
5.
我正被變化成主的形像。
6.
神要領我進入榮耀。
7.
我是神的兒子。
8.
我要與神一同顯現。
9.
主顯現時我必要像祂。
10. 我是神所生的神人,屬於神的種類。
一句申言總結
神按著祂的形像造人,藉著基督的救贖與生命分賜,使人成為神人,在生命、性情、心思、所是、形像、榮耀與彰顯上有分於神,至終像神並成為神的種類,好作神永遠團體的彰顯。
結論
神人的神聖權利,不是有分於外面的福氣,乃是有分於神自己。這個有分乃是享受、經歷、構成並彰顯神。神藉著生命分賜,使人在生命、性情、心思、所是、形像、榮耀和彰顯上與祂聯結且調和,最終產生一班與基督配合的神人,構成基督的身體,並終極完成於新耶路撒冷。
終極結論
神永遠經綸的最高峰,不是人到神那裡去,乃是神進到人裡面;不是人僅僅敬拜神,乃是人成為神人;不是人單獨得救,乃是人在生命和性情上(不在神格上)成為神,作神團體的彰顯,直到新耶路撒冷永遠顯出神榮耀的豐滿。
*請參照 2026年 國殤節特會 主題:極其需要新的復興 第二篇 達到神聖啟示的最高峰
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