從 新約 看 '基督是人子顧惜我們, 也是神子餵養我們'

 

從  新約  看 '基督是人子顧惜我們, 也是神子餵養我們'
神整個新約經綸的內容
基督作人子顧惜我們 顧惜人是使人快樂、愉快、舒適 （太九10，路七34）	並作神子餵養我們 餧養人是以包羅萬有的基督供應人 （太二四45~47）
基督是人子來救贖我們脫離罪, 藉着祂的死完成祂法理的救贖。提前一15弗一7—顧惜。	基督是神子來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裏面, 在祂的復活裏, 完成祂生機的拯救。約十10林前十五45下—餧養。
神新約的經綸只論到一個人位, 就是包羅萬有的基督
一種身份是人子	另一種身份是神子
新約是由兩部分--顧惜和餵養--所組成
新約中的八個例證，揭示基督是人子顧惜我們，也是神子餵養我們
顧惜我們	餵養我們
基督是人子，成為神的羔羊 （約一29）	基督是神子，成為賜生命的靈 （約一32～34，42）
基督是人子，在蛇的形狀裡，藉著祂救贖的死，廢除了古蛇這罪的源頭 （約三14，來二14）	基督是神子，講說神的話，並且沒有限量的將祂自己作為那靈賜給我們，使我們得永遠的生命 （約三34～36，15～16）
基督是人子（耶穌），從猶太往加利利去，繞道進入敘加城，到雅各井旁，特意要等候那位乾渴、尋求水之不道德的撒瑪利亞婦人 （約四3～9）	基督是神子，受神所差當作恩賜，將生命的水賜給婦人喝，這水要湧入永遠的生命 （約四10～14）
基督是人子，為神所立定，要審判世上一切的活人和死人。 （約五27～29，徒十七31，十42，提後四1，太二五31。）	基督是神子，得著神所賜的權柄，將永遠的生命賜給信祂的人 （約五19～26，十七2～3）
基督是人子，不定罪那犯罪的婦人 （約八11下）	基督是神子（就是那『我是』），要叫她從罪得自由，而使她能不再犯罪 （約八11下，24，36）
神差祂的兒子，在祂的人性裡為我們的罪作了平息的祭物 （約壹四10）	神差祂的兒子到我們這裡來，使我們在祂的神性裡藉著祂得生並活著 （約壹四9）
基督是人子，來救贖我們脫離罪 （提前一15）	基督是神子，來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裡面 （約十10）
基督是人子，要成為梯子，維持並保持所有信祂之人與神之間的生命聯結 （約一51）	基督是神子，要成為新耶路撒冷的生命元素；新耶路撒冷乃是終極完成之三一神與祂得榮耀之選民的一個神聖且屬人的構成體 （啟二一～二二）
在愛中	在真理中
1:6 我們要照祂的誡命行，這就是愛；你們要行在愛中，這就是誡命，正如你們從起初所聽見的。	1:4 我看到你的兒女，有照著我們從父所受的誡命，在真理中行事為人的，就大大歡樂。
*請參照 活力排 第九篇 基督是人子顧惜我們，也是神子餵養我們 *請參照 晨興聖言 - 召會的內在意義 第五週  以約翰二十一章裏牧養的路，建造召會 * 請參照  二○一五年 國殤節特會  需要新的復興  第五篇 按着神牧養（一）照着主耶穌和使徒保羅的榜樣，憑顧惜與餧養而牧養人