從 '出埃及記和利未記 ' 看 '神在祂的兒女中間所設立的三個緊要, 重大的管理原則'

 

從 '出埃及記和利未記 ' 看 '神在祂的兒女中間所設立的三個緊要, 重大的管理原則'
出33:14 耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。
利8:8 又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，
利8:10 摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使其分別為聖；
利20:26 你們要歸我為聖別，因為我耶和華是聖別的，並且把你們從眾民中分別出來歸我。
利26:46這些律例、典章和法度，是耶和華在西乃山藉著摩西與以色列人立的。
三個原則	說明	經文
神的同在	在雲柱和火柱中神的同在是第一個管理的原則。這一個因素是與神子民的聚集、活動或行動有關的。神的子民該甚麼時候行動，該如何行動，該往那裡行動，都是看在雲柱、火柱中所啟示給他們神的同在。換一句話說，我們若是要往前去得著那地，我們必須是在神的同在中而去，若是神的同在與我們同去，我們就能進去並享受那地。你記得神如何應許摩西說，『我的同在必和你同去，使你得安息。』（出三三14，原文。）這意思就是說，祂要用祂的同在領以色列人去得著那地。所以摩西對神說，『你的同在若不與我同去，就不要把我們從這裡領上去。』摩西要求神的同在必須與他同去，否則他就不去。	出33:12 摩西對耶和華說，看哪，你對我說，將這百姓領上去，卻沒有讓我知道你要差遣誰與我同去，只是你曾說，我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。
		出33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法則，使我可以認識你，好在你眼前繼續蒙恩。求你也想到這民是你的百姓。
		出33:14 耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。
		出33:15 摩西對祂說，你的同在若不和我們同去，就不要把我們從這裏領上去。
		出33:16 人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？
在 膏油塗抹下 的 祭司職任 並 烏陵與土明	第二個管理的原則就是在膏油塗抹下的祭司職任並烏陵與土明。甚麼是祭司職任？這是一件奇妙而榮耀的事。祭司職任包括與神的交通，和在祂面前的生活與事奉。祭司的體系乃是一班不斷與神有交通的人。他們繼續不斷與神交通並在祂面前事奉。他們就這樣的生活、行動，作一切的事。當我們與主有交通，當我們日日時時與主有交通，當我們在這一種活的交通中生活、事奉並行動，我們就是祭司的體系。	利8:7 給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子束上，把以弗得繫在他身上 利8:8 又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內， 利8:10 摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使其分別為聖；
		利8:11 又用些膏油在壇上彈七次，又抹壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使其分別為聖；
		利8:12 又把些膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他分別為聖。
		利8:30 摩西取些膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子們和他們的衣服上，使他們和他們的衣服都分別為聖。
聖潔生活 的條例	第三個管理的因素是聖潔生活的條例。這些條例是甚麼呢？在利未記裡面，我們有各種的祭，有祭司的體系，和許多的條例。利未記可以分作三部分：第一關於各種的祭，是從第一章至第七章；第二關於祭司體系，是從第八章至第十章；第三，從第十一章到這卷書的末了，是關於許多的條例。對於一個聖潔的生活，是有許多條例的。我們現在不能仔細全部都看過，若是能的話，我們就要看見那些條例是何等有趣，何等甜美，並何等富有意義。有許多條例是關於甚麼是潔淨的，甚麼是不潔淨的；怎樣是從俗的和屬世的事物分別出來的，怎樣是沒有分別出來的；以及該怎樣行動，不該怎樣行動。這些都是聖潔生活的條例。	利26:2 你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是耶和華。
		利26:3 你們若照著我的律例而行，謹守遵行我的誡命，
		利26:4 我就要按時降雨給你們，地必有出產，田野的樹必結果子。
		利26:5 你們打穀要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候。你們要喫得飽足，在你們的地上安然居住。
		利20:26 你們要歸我為聖別，因為我耶和華是聖別的，並且把你們從眾民中分別出來歸我。 利26:46 這些律例、典章和法度，是耶和華在西乃山藉著摩西與以色列人立的。
*請參照   包羅萬有的基督   第十一章　如何得著那地（三）藉著管理的原則 *請參照  2023年 冬季訓練   總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好   第十篇 我們要據有基督作美地所必須看見並經歷的管制原則