從 聖經 看 '顧念所見的 VS 顧念所不見的'

 

從 聖經 看 '顧念所見的 VS 顧念所不見的'
賽45:15 救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。 太6:4   好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。 太6:6   你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。 太6:17  但你禁食的時候，要油你的頭，洗你的臉， 太6:18  為要不叫人，只叫你在隱密中的父，看出你在禁食；你父在隱密中察看，必要報答你。 王上19:11  耶和華說，你出來站在山上，在我耶和華面前。那時耶和華從那裏經過，在祂面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 王上19:12  地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小柔細的聲音。 林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
顧念所見的(暫時的)	顧念所不見的(永遠的)
林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
我們不該揀選在這短暫時間裡的事。我們反而應當顧念未見的、永遠的事。世人顧念看得見的事，他們不在乎未見的事。但我們不同，因為我們是信徒。
外面的人	裡面的人
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。
外面的人是以我們的身體為其器官，以我們的魂為其生命和人位。裡面的人是以我們重生的靈為其生命和人位，以我們更新的魂為其器官。魂的生命必須被否認，（太十六24∼25，）但魂的功用─心思、意志、情感，必須藉著被征服，（十4∼5，）得著更新並提高，而為靈所用；靈乃是裡面之人的人位。
外面的割禮	裏面的割禮
羅2:28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。 羅2:29 惟有在內裡作的，纔是猶太人；割禮也是心裡的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。
我們的一切所是、所作並所有，都必須在靈裡，纔會保守我們脫離宗教的虛空。一切屬靈事物的實際，都是在於神的靈，而神這靈乃是在我們的靈裡；所以，一切屬靈事物的實際都是在於我們的靈，不是在於我們靈以外的任何事物。即使是在我們裡面的，若不是在我們靈裡的，也都是虛空的。神之於我們的一切，都是在我們的靈裡。
外面的律法(十誡)	裏面的律法(生命之靈的律)
羅7:7 這樣，我們可說甚麼？律法是罪麼？絕對不是！只是非藉律法，我就不知何為罪；非律法說，“不可起貪心，”我就不知何為貪心。	羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
律法描述並說明神。（利十九2。）因此，律法向墮落的人就有許多的要求和規定，為要鑑定罪為罪，且叫人知罪。（三20，四15，五20。）如此，人就被律法暴露並征服了。（三19。）	這位三一神，經過成為肉體、釘死並復活的過程，成了內住、賜生命的靈，作所有在基督裡之信徒的生命。生命之靈的律的運行，就是經過過程的三一神，在我們靈裡的運行，也就是這三一神在祂生命中，在我們裡面的工作。
外面的引導(雲柱) 外面的保護(火柱)	裏面的引導(那靈) 裏面的保護(聖靈-保惠師)
出13:21 耶和華在他們前面行，日間在雲柱中領他們的路；夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。 出13:22 日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。	羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。 約14:26 但保惠師，就是父在我的名裡所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
雲柱和火柱象徵神自己，因為神是靈也是話。（約四24，一1。）不僅如此，話也是靈。（約六63，弗六17。）因此，神、話、靈乃是一，日夜不斷的帶領並引導我們。	這裡的引導，不僅是那靈的一種行動，更是三一神自己在我們靈裡成為引導。我們若顧到祂這住在我們裡面的人位，我們自然就被祂引導。 保惠師，就是聖靈，乃是父在子的名裡所要差來的。
公開的嗎哪	隱藏的嗎哪
出16:14 露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。 出16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。	啟2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
嗎哪豫表基督是那使神子民有能力走祂道路的屬天糧食。那嗎哪有一分保存在那藏於約櫃中的金罐裡。（出十六32∼34，來九4。）公開的嗎哪是公開給主的子民享受的；隱藏的嗎哪表徵隱密的基督，是特別的一分，保留給那些勝過屬世召會之墮落的得勝尋求者。
基督成為肉體	末後的亞當成了賜生命的靈
林前15:45 經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。
亞當是活的魂，乃是天然的；基督是賜生命的靈，乃是復活的。首先，在成為肉體裡，基督為著救贖成了肉體；（約一14，29；）然後，在復活裡，祂為著分賜生命（約十10下）成了賜生命的靈。祂藉著成為肉體，有屬魂的身體，和亞當一樣；祂藉著復活，有屬靈的身體。
思念在地上的事	思念在上面的事
在地上的事包括歌羅西書二章所說的文化、宗教、哲學和人的修行。	在上面的事，包括升天的基督和關於祂的一切事。因此，尋求在上面的事，就是尋求在召會中，並與召會一同過著活基督的生活。
西3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。 西3:2 你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事。 西3:3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
*請參照  2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經   第十二週  自隱的神—隱藏的神