從 新約 看 '愛主 VS 愛主的顯現' 與 '愛主來臨 VS 愛主同在'

 

從 新約 看 '愛主 VS 愛主的顯現' 與 '愛主來臨 VS 愛主同在'
林前2:9 只是如經上所記：“神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。” 提後4:8　…有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。 啟22:20 見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！ 太28:20 凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。
愛主 VS 愛主的顯現	愛主來臨 VS 愛主同在
愛主的顯現，和愛主自己，是分不開的。如果我們真是愛主，就必愛祂的顯現。所有愛主、為主捨棄一切的人，都愛慕主來，好得着主的賞賜；不愛主，而愛世界，或貪戀罪惡的人，就怕主來到。所以愛主的顯現，乃是我們今天愛主、為主活着的證明；因此也就成了我們將來得着主賞賜的條件。	新約用三個不同的希臘字說到主的來臨。雖然三個字幾乎都譯為『來』，但這幾個希臘字的含意不同。這三個希臘字的其中之一是巴路西亞（parousia），意思是『同在』（太二四3、27、37、39）。這意思是，愛主的來臨就是愛祂的同在。
林前2:9 只是如經上所記：“神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。” 提後四8　…有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。	太24:27 閃電怎樣從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。 太24:37 挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。 帖前1:10 並且等候祂的兒子從諸天降臨，就是祂從死人中所復活，那拯救我們脫離要來忿怒的耶穌。
在提後四章八節保羅說，…公義的冠冕是為凡愛主顯現的人存留的。我們要對主說，『主耶穌，我愛你，我也愛你的顯現；因着我愛你，所以我也愛你的顯現。』	我們若真愛主，就必定愛祂的顯現，就是祂的來臨。約翰二十一章啟示愛主的事，在那裏主三次問彼得是否愛祂（15~17）。提後四章啟示愛主顯現的事〔8〕。…我們若真愛某人，就會熱切期待那人來臨。
約21:15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。 約21:16 耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。 約21:17 耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。
不過，愛主的顯現，並不是說我們就不過正常的生活了。相反的，我們越愛祂的顯現，就越需要在今天過一個正常的生活（啟示錄生命讀經，四一四頁）。	然而，有些人也許會問：倘若照着馬太二十八章二十節，主一直與我們同在，為什麼我們還要等候主的同在？換句話說，既然我們有主的同在，為什麼我們仍要渴望祂的同在？我們不可能以道理的方式回答這個問題。…主與我們同在是事實，祂要來臨也是事實（徒一11）
太28:20 凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。 徒1:11 諸位，加利利人哪，你們為甚麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。
*請參照  2023年 國際華語特會  為著主的來臨  第一週　藉着愛主的顯現並且不愛現今的世代，而為着主的來臨將自己豫備好 *請參照  2024年 國際華語特會  總題：打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰，並愛主的顯現，好得着基督作公義冠冕的賞賜   第五週 得着基督作公義冠冕的國度賞賜