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信心活出的十九種行為 (雅各書) |
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十九種信心的行為 |
經節 |
說明 |
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信心與試煉 |
一2~4 |
試煉中因有信心而有大喜樂,相信試煉出於神的熬煉,為了除去舊人建造新人,試煉產生堅韌不拔,信心經過試煉比純金更寶貴(彼前一7)。 |
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信心與智慧 |
一5~8 |
心懷二意的人為神所恨(詩一一九113),心分二半的人是死人。智慧是能聽神的心,基督就是神的智慧(林前一30),追求基就得著智慧。神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面(西二9)。 |
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信心與降卑升高 |
一9~11 |
無論升高或是降卑都是暫時的過眼雲煙,和受恩教士說:「人說我是汙渠,于我何損?人說我是高山與我何增?判斷我的乃是主。」 |
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信心與試探 |
一12~15 |
試探從撒但而來,人的私欲是撒但試探的鉤子,當人接受撒但的試探時就是犯罪之時,罪的結局乃是死。神利用撒但的試探來試驗人,訓練人的戰鬥力,撒但是神手中的篩子為要潔淨人(路廿二31)。 |
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信心與神的道 |
一16~25 |
神的道就是基督,祂昨日今日一直到永遠都是一樣的。神的道就是靈就是生命,祂進入人裡面光照人、改變人。人祈禱不能改變神,乃是改變人。神的道是活的,使人行出所聽見的道;若是光聽道而不行道,就是照鏡子沒有什麼改變,活出神的道使眾人得著供應,自己也成為流通的管道,越過越滿越新鮮。 |
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信心與虔誠 |
一26~27 |
真實的虔誠是遵行神的命令,表現有三:一是勒住舌頭,話語受約朿,不出汙言,戲言,妄語;說造就人的話。二是看顧患難中的孤兒寡婦,尤其是殉道者的家屬,神是孤兒寡婦的神(詩67:5)。三是保守自己不沾染世俗,在世而出世,與世俗為友就是與神為敵,不隨從世人的潮流,與他們有分別,不順從宗教世界的淫威,抵擋耶洗別與世同化的控制權。 |
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信心與勢利 |
二1~13 |
看重有錢人,表示對基督失去了信心,名望人與我無干,主宰教會的乃是主(加二6)。教會注重的是生命,偏心待人是犯律法,生命高過律法,人看外貌,神看內心。基督裡不分貧與富。 |
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信心與行為 |
二14~26 |
信心從神的生命而來,因信入主耶穌而與主聯合為一,這個信心自然地行出來。魔鬼信有神而敵擋神;我們信有神而接受祂的生命、愛祂、敬畏祂。亞伯拉罕獻以撒因為相信神會叫他從死而復活(來十一7),妓女喇合接待神的探子,因為相信以色列的神是天地的神(書二11)。是靈魂叫身體活著(約六63),是信心的行為顯明信心是活的。 |
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信心與舌頭 |
三1~12 |
作人師傅教導人的是運用舌頭,舌頭亂教導人引人走入岐路.財主的舌頭在陰間火中幹焦(路十六24),控制馬的是嚼環,控制船的是舵,火星能燃燒整片的樹林。舌頭能使人喪命,控制舌頭的是神的生命。人的信心追求生命長大,晝夜思想神的話,不住禱告壓制舊人的舌頭,達到完全。 |
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信心與私欲 |
四1~3 |
人為了滿足自己的欲望,不惜爭鬥,嫉妒。許多人向神所求的是要神滿足他的宴樂欲望,不求在神的旨意中,遭神拒絕而攻擊放棄神。他們不知道神的旨意是舍己,祈禱是為了接受神拆毀舊人的工作,得著完全的釋放。撒但的罪性是以自己為中心,種植在亞當心中,世世代代傳下來,無數人擁進廟裡為了滿足自己的欲望,不惜與鬼相交。 |
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信心與世俗 |
四4~5 |
神的愛是忌邪的,凡與世界為友的,落在魔鬼手中,與神為敵。凡神以外的都是世界,神為了拯救祂的兒女與世界斷絕,指明向己死向神活的路。凡獻給神的人,世界對他失去吸引力,天上的吸引力是如此強大,吸引人追求永遠的事情(加六14)。 |
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信心與抵擋魔鬼 |
四6~10 |
親近神纔能順服神,順服神纔能抵擋魔鬼。受魔鬼攻擊的人是因為留給魔鬼空間(弗四27):驕傲,手犯罪,心懷二意,心不清潔,堵住這些破口惟一之路是親近神。 |
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信心與論斷 |
四11~12 |
判斷人的乃是主(林前四4)。人容易看見別人身上的刺,不易看見自己眼中的梁木,若眼目單單仰望主,就不見他人。 |
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信心與自誇 |
四13~17 |
掌握明天的乃是主,若以雲霧般的短暫生命行在神的旨意中,就永遠常存(約壹二17)。人的一生創世前已經寫在冊上了,在時間上應驗出來(詩一三九116;徒十七26)。 |
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信心與錢財 |
五1~6 |
富翁基督徒當積財在天上(太六20)。基督徒不可能是富翁,因為神的家凡物公用,神看重寡婦二個小錢,不為自己留下什麼。基督徒是事奉神的人,若是愛美食,喜人稱讚,愛安逸,證明撒但已經毀壞了他。 |
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信心與忍耐 |
五7~11 |
忍耐的動力是盼望主的再來,忍耐是積極的堅韌不拔。忍耐生經驗,經驗生盼望有神的愛傾注在我們心中(羅五3~5)。長久的痛苦易發怨言定睛仰望主,相信一切的遭遇是從寶座上下來,就得著力量。約伯是神定的三個義人之一(結十四14),神是煉金之人的火,信心經過火煉比金子更寶貴(瑪三2;彼前一7)。 |
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信心與起誓 |
五12 |
因對神小信,欲求人的贊同而起誓,若相信判斷我的乃是主,就不必起誓。 |
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信心與祈禱 |
五13~18 |
受苦難催逼我們增加禱告,不住的禱告產生認識神,喜樂時不忘感恩,有病的人先認罪。以利亞是對付罪的義人,他的性情順服神,給神工作的條件。放棄每件罪惡,搜查個人生活不符合神旨意之處(詩一一九29),絕不向巴力屈膝,不與世界同化,分別為聖單單歸於神。 |
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信心與挽回弟兄 |
五19~20 |
對失迷真道的弟兄,當溫和勸戒,付上代禱的工夫,使他明白真道,脫離魔鬼網羅,歸向神。自己也當小心不被引誘(提後二25~26;加六1)。 |
"Brother Watchman Nee once said, 'The Bible is our unique standard. If it is the pure teaching of the Bible, we will not be afraid to preach it even if people oppose it; if it is not the teaching of the Bible, we dare not agree with it even if everyone approves.' This simple statement fully expresses the importance of the Bible to us as Christians."
2024年10月14日星期一
信心活出的十九種行為 (雅各書)
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