書拉密女和所羅門 vs. 得勝者和基督

 

書拉密女和所羅門 vs. 得勝者和基督

雅歌1:5-6「我雖然黑，卻是秀美...不要因日頭把我曬黑了，就輕看我」

雅歌6:13「回來，回來，書拉密女」

弗4:24「穿上新人，這新人是照著神的形像造的」

腓1:20「叫基督在我身上照常顯大」

林前3:9「我們是與神同工的」

雅歌2:10-13「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去」；耶31:3「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」

林後12:9-10「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全...我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」

雅歌8:6「求你將我放在你心上如印記」

西3:17「無論作甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神」

雅歌6:4「你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊」

啟22:17「聖靈和新婦都說：『來！』

腓2:8「存心順服，以至於死，且死在十字架上」

 

分析項目	書拉密女和 所羅門	得勝者和 基督	意義與原由	實例應用	相關細經文
原始身分	書拉密女 原是 鄉村女子 地位卑微 日頭曬黑	得勝者 原是罪人 軟弱無能 承認 「我作不到」	神揀選卑微軟弱的，好叫有能力的羞愧；顯明救恩完全出於神的恩典	信徒應承認 自己的軟弱 不倚靠己力 完全仰賴 神的恩典	林前1:27「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧」 啟21:2「新婦妝飾整齊，等候丈夫」； 啟19:7「羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了」 加2:20「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」； 西3:4「基督是我們的生命」； 約14:6「我就是道路、真理、生命」
最終身分	成為 所羅門的配偶 與王同等地位 稱為 「書拉密女」	成為 基督的新婦 與主合一 稱為 「得勝者」	「書拉密女」是「所羅門」的 女性寫法 表明完全的 合一與相配	信徒要 追求與基督 完全合一 在屬靈上成為基督的配偶
生命合一	書拉密女 在生命上 與所羅門一樣 有王的 生命性質	得勝者 有基督的生命 活出基督 基督 成為 他們的生命	這是神人合一的第一個層面 神的生命 成為 人的生命	信徒要 讓基督的生命在日常生活中彰顯出來
性情合一	書拉密女 在性情上為 與所羅門一樣 有王的性情	得勝者 在性情上 有分於 神的性情 彰顯神的屬性	這是神人合一的第二個層面 神的性情 成為 人的性情	信徒要 在聖潔、公義、慈愛等方面 像神	彼後1:4「得與神的性情有分」； 太5:48「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」
彰顯合一	書拉密女 在彰顯上 與所羅門一樣 彰顯王的榮耀	得勝者 在彰顯上 彰顯基督 成為 基督的彰顯	這是神人合一的第三個層面 神的榮耀 透過人 彰顯出來	信徒的 行為舉止 要彰顯 基督的榮美	林後3:18「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮」 弗2:10「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」 約12:32「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」
功用合一	書拉密女 在功用上 與所羅門一樣 執行王的旨意	得勝者 在功用上 與基督同工 執行神的旨意	這是神人合一的第四個層面 神的工作 透過人完成	信徒要 在各種事奉中與神同工
追求方式	所羅門 個人、情深的 追求書拉密女 不是強迫 而是愛的吸引	基督 個人、愛的追求得勝者 用愛吸引人 到祂面前	神的 救恩和成聖 都是基於愛 不是 律法的強迫	信徒要 回應 基督愛的呼召 主動親近神
回應態度	書拉密女 從害羞 到完全回應 所羅門的愛	得勝者 從軟弱到 完全回應 基督的愛	屬靈生命 是漸進的 從初信到成熟需要過程	信徒要 在屬靈上 不斷成長 更深愛主	弗3:17-19「叫基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深」 雅4:6「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」
謙卑軟弱	書拉密女 承認 自己的 卑微和不配 說「我雖然黑」	得勝者 承認自己的 軟弱和無能 說「主， 我作不到」	真正的得勝者是較軟弱的人 他們倚靠主 而非自己	信徒要 承認 自己的軟弱 完全倚靠 主的能力
倚靠態度	書拉密女 完全倚靠 所羅門的 愛和能力 不靠自己	得勝者 完全倚靠 基督的 恩典和能力 不靠自己	屬靈的得勝 在於倚靠神 不在於 人的能力	信徒 在任何困難中都要倚靠主 不倚靠自己	腓4:13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」； 箴3:5「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」
集體性質	書拉密女 與兩營軍兵 跳舞 指明 不是 單獨的個體	得勝者 是 身體的一部分 不是 個人的 而是集體的	屬靈的得勝 是 身體的原則 不是 個人主義	信徒要 在教會中 與眾聖徒配搭 不可 單獨行動	雅歌6:13「為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」； 林前12:12「就如身子是一個，卻有許多肢體」
軍隊概念	兩營軍兵 表明 有紀律、有秩序的軍隊	得勝者 如軍隊 在屬靈爭戰中有紀律有秩序	教會 是神的軍隊 要在 屬靈爭戰中 得勝	信徒要 有軍隊的紀律 在屬靈爭戰中站立得穩	弗6:11「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」
建築性質	得撒 和 耶路撒冷 都是建築 不是 單塊石頭	教會 是神的建築 是活石 建造而成的	屬靈的建造 需要 眾聖徒配搭 不是 個人的事	信徒要 與眾聖徒 一同被建造 成為靈宮	彼前2:5「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮」； 弗2:21「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿」
瑪哈念 經歷	雅各 在瑪哈念 看見神的軍兵 不靠自己 與以掃爭戰	得勝者 如雅各 承認軟弱 讓神 為他們爭戰	瑪哈念的原則： 承認軟弱 讓神作工	信徒要 學習讓神 為他們爭戰 不靠己力	創32:1-2「神的使者遇見他。雅各看見他們就說：『這是神的軍兵』」；創32:24-28「雅各與神的使者摔跤...得了新名以色列」
稍微能力	書拉密女 承認 自己的有限 但忠信地 作她所能作的	得勝者 如非拉鐵非，「稍微有一點能力」 但絕對忠信	神 不要求 人有大能力 只要求忠信	信徒要 忠信地 作自己所能作的 不要與人比較	啟3:8「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名」
感謝讚美	書拉密女 將感覺變為 對所羅門的 讚美	得勝者 將感覺變為 對基督的讚美 說「何等喜樂，我不能作甚麼」	真正的 屬靈成熟 在於 凡事謝恩讚美	信徒要 在任何環境中都能 感謝讚美主	帖前5:18「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」； 腓4:4「你們要靠主常常喜樂」
順服特質	書拉密女 對所羅門 完全順服 有編起的 頭髮和珠串	得勝者 對基督 完全順服 不再 硬著頸項	順服是 屬靈成熟的 標記 編起的頭髮 表徵順服	信徒要 在凡事上 順服 主的旨意	林前11:10「因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號」
婚姻生活	書拉密女 與所羅門 過甜美的 婚姻生活 愛情堅強	得勝者 與基督過 親密的 婚姻生活 愛情 如死之堅強	神與人 最終的關係 是 婚姻的關係 最親密的聯合	信徒要 與基督 建立 親密的 愛情關係	雅歌8:6-7「愛情如死之堅強...眾水不能熄滅愛情」；弗5:32「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的」
終極完成	雅歌以 所羅門和 書拉密女 的婚姻生活 為終結	聖經以 新耶路撒冷 就是 基督與教會 的婚姻 為終結	整本聖經 都指向 神與人的 完全合一 終結 於新耶路撒冷	信徒要 預備自己 成為 基督 榮耀的新婦	啟21:2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」
神的心意	神要藉著 所羅門 和書拉密女的結合 完成祂的計劃	神要藉著 基督與教會 的結合 完成 祂永遠的經綸	神永遠的心意就是 與人成為一 互為居所	信徒要 明白並配合 神永遠的心意	啟21:3「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神」
屬靈爭戰	書拉密女 不靠己力 完全倚靠 所羅門的保護	得勝者 在屬靈爭戰中不靠己力 完全倚靠基督	屬靈的爭戰得勝在於倚靠神 不在於 人的力量	信徒要 穿戴 神的全副軍裝 靠主得勝	弗6:10「要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人」；撒上17:47「爭戰的勝敗全在乎耶和華」
教會生活	書拉密女 在身體中 與眾人配搭 如兩營軍兵	得勝者 在教會中 與眾聖徒 配搭建造 基督的身體	屬靈的生活 是團體的 不是 個人的	信徒要 積極參與 教會生活 與眾聖徒配搭	弗4:16「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」
日常實行	書拉密女 在日常生活中與所羅門同行 活出愛情	得勝者 在日常生活中與基督同行 活出基督	屬靈的生活 要 在日常生活中 實化出來	信徒要 在日常生活 的每個細節中 與主同行	林前10:31「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行」

  

這個表格詳細呈現了書拉密女和所羅門 vs. 得勝者和基督的全面對比。從中我們可以看出：

 

核心要點： 

l   身分轉化的平行性：書拉密女從鄉村女子成為王后，正如得勝者從罪人成為基督的新婦

l   合一的四個層面：生命、性情、彰顯、功用 - 這是神與人合一的完整面向

l   得勝的真諦：不是靠自己的剛強，而是在軟弱中倚靠主的能力

l   身體的原則：得勝者不是個人的，而是身體的一部分，如同兩營軍兵

l   瑪哈念的實際：承認軟弱、完全倚靠，這是真正得勝的秘訣

l   終極的完成：整本聖經都指向這個神聖的羅曼史，終結於新耶路撒冷

 

核心結論：

書拉密女和所羅門的關係完美預表了得勝者和基督的關係。這個神聖的羅曼史揭示了神永遠經綸的奧祕：神要在生命、性情、彰顯、功用四個層面與人完全合一，但人無分於神的神格。真正的得勝者是承認自己軟弱、完全倚靠主的人，他們在身體的原則裡與眾聖徒配搭，最終要與基督過婚姻生活，完成神永遠的經綸，終結於新耶路撒冷。

 

*請參照   2025年  國殤節相調特會   總題： 新婦的預備   第六篇 新婦作爲團體的戰士