「神是」 vs 「我不是」

 

「神是」 vs 「我不是」

出埃及記 3:14「神對摩西說：我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裏來。」

加拉太書 2:20「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」 

項目	「神是」 （信神是）	「我不是」 （否認己 / 人非有信）
意義	信神是：承認獨一永存的神─祂就是「我是那我是」，祂在一切上是惟一的實在與主宰（信心的核心是相信祂就是）。	否認己：在人、事、物上承認自己的虧缺與非永恆性，停止以己為中心，讓祂成為一切；信心自然導向否認己。
根本區別	焦點在神的存在與主權； 信心是對「祂是」的确信。	焦點在人的虧缺與被釘十字架的實際（「不再是我」）；否認己是信心的果效與行動。
實例	— 以諾因信被接（來11:5）；信心以神為中心的屬靈生活。 — 摩西面對神名：「我是那我是」（出3:14）─神自稱為「是」。	— 保羅說「我已經與基督同釘十字架…現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」（加2:20）。 — 路9:23 耶穌說「當否認己」，表明跟從的實際。
實際應用	— 禱告與讀經先承認神的「是」；遇事先尋求祂的心意而不是靠自己。 — 事事以神為中心（買東西、婚姻、工作、教會事奉等），以「祂是」檢驗行動。	— 練習否認己：凡事先問「我是不是該做？還是祂？」並甘心接受被釘十字架的真理。 — 在人際（婚姻、服事）上放下自我榮耀，讓基督來動工與愛人。
屬靈 結果 / 功效	— 得到神的喜悅（來11:6）；信心將人聯於神，使神成為惟一的實在。 — 產生屬靈穩定（把盼望立在那永恆的「是」上）。	— 真正的自由與合一（「不再是我，乃是基督活在我裏面」），以及在試煉中不被己所局限。 — 個人與關係的潔淨與成熟（婚姻、事奉得益）。
與 末後、永恆的關係	只有「我是那我是」是永恆不變；萬物短暫，人與物終非永存（參林後4:18；約3:15-16）。	人與世界的非永恆性促使否認己；認出自己「不是」能將盼望立定在基督的永恆性上。
重要經文（展開）	希伯來書 11:6「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神〔直譯：神是〕，且信他賞賜那尋求他的人。」 約翰福音 8:58「耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。」 約翰福音 3:15-16「叫一切信他的，都得永生。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」	路加福音 9:23「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」哥林多後書 4:18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」 希伯來書 11:5「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他

  

核心要點： 

信心有兩個不可分割的面向：相信神存在（永恆不變的「我是」），以及承認「我不是」（捨己​​並停止自我努力）。真正的信心既高舉神，又使自我無效。

 

結論： 

唯有神真實存在－永恆的「我是」。人、世界以及一切可見之物都是短暫且會消逝的。相信「神存在」意味著安息於祂的真實和主權；承認「我不是」意味著捨己，讓基督住在我們裡面。兩者合在一起，就是蒙神喜悅的、符合聖經的信心的精髓。

  

*請參照  2025年  六月 夏季訓練  總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第八篇 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者