約翰書信所啓示的三一神

 

約翰書信所啓示的三一神

約壹4:9–14「神差祂的獨生子到世上來，使我們藉祂得生…父差子作世人的救主。」
約壹4:13「神已將祂的靈賜給我們，在此就知道我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。 

面向	父（源頭、發起者）	子（彰顯、成就者）	靈（實際、應用者）
意義	父是永遠生命的源頭，是獨一的發起者與計畫者；一切生命與交通的起始皆出於祂（約壹1:2–3；4:9–14）。	子是「生命之話」，從父並同父顯現出來，成為永遠生命的彰顯與分賜，使人得生（約壹1:1–2；4:9；5:11–12）。	靈是真理的靈、實際的靈，將父與子的所是應用在信徒裏面，使神與人互相內住（約壹3:24；4:13；5:6）。
表徵	🔹生命的源頭：如新耶路撒冷中生命水的流的起點（啓22:1）。 🔹父的愛：分賜生命，使人成為祂的兒女（約壹3:1）。	🔹生命泉源：湧流出父的生命（約4:14；啓22:1）。 🔹義者與平息祭物：顯出救贖與生命的實際（約壹2:1–2；4:9–10）。	🔹生命之河：流到人裏面，使交通成為實際（約壹4:13；啓22:1–2）。 🔹膏油塗抹：那包羅萬有、全備供應的靈（約壹2:27；腓1:19）。
效能	使人得生，成為神的兒女，得以進入生命的交通（約壹3:1；5:11）。	除滅魔鬼的作為（約壹3:8），成就救贖，使信徒藉祂得生命並活着（4:9）。	使信徒知道神住在他們裏面（約壹4:13），經歷互住與愛的流出，活出神聖生命的交通（1:6–7）。
區別	為「起源」與「發起」的那一位；愛是祂的性情與動機。	為「彰顯」與「成就」的那一位；藉成為肉體、十字架與復活成全救贖。	為「應用」與「實際」的那一位；將父與子的生命與愛內住並流通在人裏面。
實例	父差子（4:14）， 父賜生命（5:11）， 父生我們為兒女（3:1）。	子為罪作平息祭物（4:10）， 作辯護者（2:1）， 顯現除滅魔鬼作為（3:8）。	靈住在信徒裏（3:24；4:13），見證神與人互住（4:13–15）。
應用	信徒憑父的愛而活，在生命的源頭中享受分賜（3:1）。	信徒在子裏得生命，藉祂得勝罪與世界，活出公義與愛（5:4–5）。	信徒憑靈生活，經歷神的內住、交通、膏抹與愛的實行（2:27；4:13–16）。
相互 關係	父是源頭，子是彰顯，靈是實際的應用；三者是一位神，在信徒裏面彼此內住、互相流通（約壹4:13–16；5:20）。 三一神乃是湧流的生命：父是源，子是泉，靈是河，流進信徒裏，終極帶進新耶路撒冷作永遠生命的總和（啓22:1–2）。
相關 經文	約壹1:2–3「這生命已經顯現出來…使你們與我們有交通。」 約壹1:6–7「我們若在光中行…彼此就有交通。」 約壹3:1「父賜給我們何等的愛…使我們得稱為神的兒女。」」 約壹5:11–12「神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。」 啓22:1–2「有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出。」 約貳9「住在基督的教訓裏的，就有父又有子。」

 

🔹主題說明：永遠生命交通的奧祕

1. 交通（koinonia）是生命的流出與分賜：
   父作為源，藉子成為泉，經靈成為河，流入信徒裏，構成生命的交通（約壹1:3–4；啓22:1）。
2. 三一神的湧流乃召會生活與基督身體的實際：
   主耶穌在信徒裏成為湧流的生命，居首位（西1:18），使眾肢體在交通裏成為一。
3. 交通的終極結果：
   帶進新耶路撒冷——永遠生命之流的總和與完成（啓22:1–2）。

🔹核心要點總結：

核心觀點	說明
父—源頭	永遠生命的起源與愛的分賜。
子—泉源	救贖的成就與生命的彰顯。
靈—河流	實際的應用與內住的交通。
交通—湧流的三一神	父、子、靈三一的流，使信徒進入生命互住與永遠享受的新耶路撒冷。

 

 *請參照   2025年  六月 夏季訓練  總題：經歷、享受並彰顯基督（三） 第十二篇 那真實者