神在舊約時是憐憫 VS 到了新約就是恩典

 

神在舊約時是憐憫 VS 到了新約就是恩典

詩篇 103:8-13  「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪對待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」

約翰福音 1:14, 16-17  「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，充滿了恩典和實際；我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。……從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。」

彼得前書 5:10   「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦之後，必要親自成全你們，堅固、加力、立定你們。」 

面向	神在舊約的憐憫  (Mercy in the Old Testament)	神在新約的恩典  (Grace in the New Testament)
意義	憐憫是神對人的軟弱、痛苦、罪惡與需要所發的憐恤、憐愛、同情與赦免；是祂愛的情感面，使人不照他所應得的受懲罰。	恩典是神將祂自己作為生命與供應賜給人，使人得以有份於祂的生命與性情；是神愛的實際分賜，使人得著祂所未配得的豐富。
原由	因人類在墮落後活在罪中與痛苦裡，神憐憫他們的軟弱與可憐，願意赦免與拯救。	因神的救贖計劃已完成，藉基督的死與復活，人可得著神的生命；神不僅赦免，更將祂自己分賜到人裡面。
區別	憐憫偏重「赦免與不刑罰」──使人免於應得的審判。	恩典偏重「賜與與成全」──使人得著不配得的神自己。
說明	憐憫是神愛的外在流露，多為對受苦者的憐恤；舊約多以律法與憐憫並行（詩103:8, 出34:6）。	恩典是神愛的內在分賜，乃在基督裡將生命賜下（約1:14, 16-17）；新約不僅赦罪，更賜生命。
目的	為了保守神的選民不致滅亡，維持祂救贖計劃的進行。	為了使信徒得著神的生命、性情與榮耀，成為祂的兒子並彰顯祂。
實例	神憐憫挪亞（創6:8）、以色列民（出34:6-7）、大衛（詩51篇）；祂常因人的悔改而轉意不降災（約拿書4:2）。	主耶穌滿有恩典與真理（約1:14）；罪人蒙恩得救（弗2:8）；保羅說：「我原是那蒙了憐憫的，叫耶穌基督在我這罪人身上顯明祂的一切忍耐」（提前1:13-16）。
應用	我們應該以神的憐憫對待他人（路6:36），饒恕並同情有需要的人。	我們該在恩典中長大（彼後3:18），憑恩典事奉（來12:28），並將恩典供應人（弗4:29）。
相互 關係	憐憫是恩典的前提與根基──人若未蒙憐憫，就不能進入恩典；憐憫止住刑罰，恩典進入供應。	恩典是憐憫的延伸與成全──神先憐憫赦免人，然後以恩典重生並建造人，使人得榮耀。
負擔	教會要彰顯神的憐憫，使世人知道祂不願人沉淪；要在世上作憐憫的器皿。	信徒要活在恩典中，彰顯基督，成為恩典的分賜者，使人經歷基督的實際。
申言 指引	「主阿，願祢的憐憫臨到我們，叫我們不滅亡，並憐恤軟弱的人。」	「主阿，願祢使我們在恩典中長大，讓祢的生命在我們裡面生長、建造、彰顯祢自己。」
結論	舊約的神藉憐憫赦罪並保守祂的百姓；祂的憐憫為恩典開了路。	新約的神藉恩典將祂自己分賜給人，使人得以成為祂的兒子並與祂一同作王；恩典乃憐憫的完成與高潮。
相關 經文	出埃及記 34:6-7 「耶和華在他面前經過，宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和信實；為千代存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」 詩篇 145:8-9     「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民，祂的憐憫覆庇祂一切所造的。」 彌迦書 7:18-19  「有何神像祢，赦免罪孽，饒恕祂產業之餘民的過犯？祂不永遠懷怒，因祂喜愛施憐憫。祂必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」 但以理書 9:9    「主，我們的神是有憐憫、有赦免的，因為我們違背了祂。」 約拿書 4:2 「約拿就禱告耶和華說，耶和華啊，我在本地的時候豈不是這樣說過嗎？因此我急速逃往他施去，因我知道祢是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」 耶利米書 31:20 「以法蓮是我寶貴的兒子麼？是可喜悅的孩子麼？我每逢責備他，仍深切記念他；因此我的心腸為他切動，我必要憐憫他；這是耶和華說的。」	羅馬書 3:24  「如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的稱義。」 羅馬書 5:17, 21 「若因一人的過犯，死就藉著那一人作了王，那些受洪恩並所賜之義的，豈不更要藉著那一位耶穌基督在生命中作王麼？……就如罪在死裡作王，照樣，恩典也藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。」 哥林多後書 12:9       「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」 以弗所書 2:8-9  「你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；也不是出於行為，免得有人誇口。」 提多書 2:11-12  「因為神救眾人的恩典已經顯現，教訓我們棄絕不敬虔和世俗的情慾，在今世過著自守、公義、敬虔的生活。」 希伯來書 4:16   「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，並尋恩典，作應時的幫助。」

 

✨ 綜合說明

• 舊約：神的憐憫主要是赦免、保守、顧惜，使人免於刑罰。
• 新約：神的恩典則是將祂自己作為生命與供應賜給人，使人得更新、成長、得榮耀。
• 神的憐憫為恩典開了道路，而恩典是憐憫的完成與極致。

🔹整體要點總結

• 憐憫是神不照我們所該受的刑罰對待我們；恩典是神將我們本不配得的祝福賜給我們。
• 憐憫使人得以被赦免；恩典使人得以被更新與成全。
• 舊約的憐憫是神救贖的預備；新約的恩典是神救贖的完成。
• 憐憫止住審判, 死亡；恩典帶來神自己, 生命。

 

*請參照   2025年  五月   國際長老及負責弟兄訓練  總題：馬太福音五至七章 極重要的方面  第四週　憐憫人的人有福了，因爲他們必蒙憐憫並領受憐憫