與神一同享受、安息的原則 VS 與神合一、是一的表記（神聖的原則）

 

與神一同享受、安息的原則 VS 與神合一、是一的表記（神聖的原則）

創2:2         到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。

創2:3         神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。

出20:8       當記念安息日，將這日分別爲聖。

出20:9       六日要勞碌作你一切的工，

出20:10     但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者，無論何工都不可作；

出20:11     因爲六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別爲聖。 

項目	與神一同享受、安息的原則	與神合一、是一的表記
意義	在作工以前，先享受神、與神一同安息	在神的工作上與神成為一靈、一行動
原由	神不要求人先作工， 乃是先供應祂自己作享受	神的工作不是人替神作， 而是神在人裏作
比喻	安息日：神作工，人享受	表記：人不憑自己，乃憑神而活而作
道路	先被神充滿，再開始行動	在行動、說話、事奉中與神合一
功用	使人得著力量、能力與方向	使神的工作帶著神自己與神的榮耀
說明	安息不是停止活動， 而是享受神已完成的工作	合一不是並肩合作， 而是同一生命的運行
結果	人得供應、得舒暢、得安息	工作成為尊崇神、榮耀神的行動
相互關係	享受是合一的根基	合一是享受的彰顯與證明
實例（舊約）	創世記：人第一日進入神的安息	帳幕建造前先守安息日（出31）
實例（新約）	五旬節門徒先被那靈充滿	彼得憑滿溢的靈傳福音
時間原則	對人而言：安息是第一日	在第一日的安息中開始與神同工
循環性	安息 → 作工 → 再安息	合一 → 行動 → 更深合一
應用（生活）	每一件事 先轉向主、享受主	行事、說話、服事 都操練與主成為一
應用（事奉）	不急著為神作，先讓神充滿	不單為神說話，乃與神一同說話
負擔	拯救人脫離憑自己作工的宗教	帶人進入神人合一的實際
申言指引	宣告：主是我的安息與享受	宣告：我與主是一靈、一行動
結論	人安息於神的完成，纔能與神同工	人在合一中作工，纔是真正尊榮神
核心總結	先享受，後作工	在作工中顯出合一
終極指向	預備人進入神的工作	產生神與人一同作工的見證
相關經文	創2:2–3；出20:8–11；來4:9–10	出31:12–17；徒2:1–4；林前6:17；約15:4–5

 

🧩 總體神聖結論（一句話）

神作工而安息，人安息而作工；人先享受神，纔能在神的工作上與神合一，這合一就是屬神子民的表記。

 

*請參照  2025年 感恩節國際相調特會 馬太福音中所啟示包羅萬有的基督 第五篇　基督作爲那賜我們安息者