今日的耶路撒冷 VS 今日的錫安 (如何作得勝者)

 

今日的耶路撒冷 VS 今日的錫安 (如何作得勝者)
詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，爲全地所喜悅。 詩48:11 因你的判斷，錫安山應當快樂，猶大的女子應當歡騰。 詩48:12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。 詩50:2 從全美的錫安，神已經發光了。 詩20:2 願祂從聖所差來幫助，從錫安扶持你。 詩53:6上 但願以色列的救恩從錫安而出！… 詩87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
在一的立場上的召會生活	召會生活裏的一班得勝者
今日的耶路撒冷	今日的錫安
召會生活是你作得勝者正確的地方，但這不是說，只要你在召會生活中，你就是得勝者；在召會生活中是一回事，作得勝者是另一回事—二7，11，17，26～28，三5，12，20～21。	錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗，豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際—二十2，五三6上，八七2。
召會生活是今日的耶路撒冷； 在召會生活裏必須有一班得勝者， 這些得勝者乃是今日的錫安。	得勝者作為錫安
	主的恢復是要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際
一個地方召會必須有一些得勝者， 這些得勝者是那個地方召會的高峰和中心。	得勝者作爲錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造 帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所—啓二一1～3，16，22。 在新天新地裏，整個新耶路撒冷將成爲錫安，所有的信徒都是得勝者—7節
我們需要竭力，在召會生活中達到基督身體之實際的最高峰，就是今日的錫安，直到我們完成於新耶路撒冷，包括錫安。
耶路撒冷	錫安山
豫表全體的召會	豫表召會中的得勝者
耶路撒冷是大的	錫安是小的
論猶太人的失敗和罪惡，就稱為耶路撒冷	論合乎神的心意的，就稱為錫安
耶路撒冷有新的	錫安卻沒有新的，因為錫安從來不會舊
長老是在耶路撒冷	約櫃是在錫安
建造的是耶路撒冷	神善待的是錫安
讚美神的話是在耶路撒冷	神的名是在錫安
好處是見於耶路撒冷	神賜福是從錫安
耶和華是住在耶路撒冷	受讚美是從錫安
耶路撒冷就成為聖	神住在錫安
神今日在失敗的召會中	找人作那十四萬四千人，站立在錫安山上
如何作今日的得勝者 - 單單高舉基督
我們要作今日的得勝者，就必須維持一的立場，就是神獨一的選擇，不高抬任何基督以外的事物；在主的恢復中，我們單單高舉基督—西一18下，啟二4，林後四5，十5
以色列人能對美地的豐富有完全的享受之前，必須徹底毀壞『在高山上，在小山上，在各青翠樹下』（申十二2）異教敬拜的地方、偶像以及偶像的名；高山與小山表徵高舉一些基督以外的東西，青翠樹表徵一些美麗、有吸引力的東西—1~3、5節，王上十一7~8，十二26~31，民三三52。
神子民荒涼和墮落的內在原因，乃是基督沒有被他們高舉； 他們沒有在凡事上讓祂居首位—詩八十1、3、7、15~19，七四1。
從荒涼得復興的路，就是高舉基督；在一的立場上與神同享基督， 惟有藉着神子民正確的珍賞並高舉基督，纔得以維持並保守。
* 請參照  2015 國際華語特會 - 主的恢復之主要內容  第一篇 召會一的立場與分裂相對 * 請參照  第三篇　神的得勝者　復興報第三十四期 * 請參照  2018 年 感恩節特會 基督身體的實際第六篇 活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際 * 請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第九篇 在一的立場上與神同享基督 * 請參照  2020年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 基督徒生活、召會生活、 這世代的終結以及主的來臨   第六篇 進入基督身體之實際的內在意義—神經綸中的最高峯以及聖經拔尖的啓示 * 請參照  2021年 四月 國際長老及負責弟兄訓練  召會生活之恢復極重要的因素   第七篇 因素七：相調爲着基督身體的實際 * 請參照  2021年  冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第二週   哈拿的職事

* 請參照  2026年  秋季長老及負責弟兄訓練  總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神   第四篇：獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神（別是巴的生活產生燔祭、摩利亞山）